思想品德的短句文案 共119句

1. 励志自强    精神泉源    惜名持节    宁折不弯

2. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

3. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

4. 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——作者：巴尔扎克

5. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

6. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

7. 即使虚荣没有完全颠覆各种美德，至少也会让它们摇摇欲坠。

8. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

9. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

10. 平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

11. 1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。Thehigh-mindedmandoesnotbeargrudges，foritisnotthemarkofagreatsoultorememberinjuries，buttoforgetthem.

12. 人要有与种子相同的性格：即使被土壤覆盖，也要孕育春天的绿色。

13. 人口、资题、环境问题是我国现阶段的重要国情。我国基本国情是社会主义初级阶段。人口、资源、环境问题的本质都是发展问题。

14. 全部人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能中断的。——冈察洛夫

15. ×××：在班级里，你显得懂事稳重。你就像大姐姐般照顾同班同学的感受，对他们嘘寒问暖;也是老师的左膀右臂，分担老师的繁杂事务。能够收敛自己的霸气，与人友善相处，同学们都会看在眼里。另外，希望你别放松对自己的要求，要树立自己奋斗的目标。

16. 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

17. 节约光荣    浪费耻颜    勤俭持家    中华美谈

18. 人而无信，不知其可也。

19. 如果能像罪恶一样善于自我保护，清白无辜是极其幸运的。

20. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

21. 无论世界如何规划和布局，它仍然可能是不公平的。它总是喜欢伪善的美德，而不是对待真正的美德。

22. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

23. 11) 富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子

24. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

25. 过度贪婪几乎意味着一贯的错误，因为它既没有激情抛开标签，也没有能力控制未来的损失。

26. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

27. ●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)

28. 格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

29. 有人说身高和智力成反比，你的存在使得这个谬论不攻自破了，经过高中一年半的学习和多少次的考试，你自己也应该相信自己的能力，虽然平时你在同学心中也是在努力学习，但是我知道你并没有用全部的心思在学习上，以你的能力，你应该稳定在班级的前五名左右，真的努力吧，相信你付出才有回报！加油啊！

30. 道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

31. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

32. 有一种品质，叫做：自信人生；有一种品质，叫做：自信人生；有一种品质，是：自律人生；有一种品质，是：自强人生。

33. 你是大海。你汹涌澎湃，呼啸，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。

34. “厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。”

35. ●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

36. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

37. 自觉承担责任,就是我要承担责任、我愿意承担责任、我主动承担责任,而不是要我承担责任、被迫被动地承担责任。(关于思想品德的句子)。

38. 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——^v^

39. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

40. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

41. 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

42. 一人的品德修养，并不在于他有多高的学问，不管他做什么事情都能够持之以恒地坚持到底。

43. 0即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

44. 年轻人根据血液热量改变兴趣，而老年人则根据习惯保持兴趣。

45. 雨和雪，两个湿润的弟兄，死命抽打我们的脸。虽然这是冬季，闪电依然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄浑的旅伴，轰雷，吓人地震动着空气。——契诃夫

46. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

47. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

48. 一个人给别人的东西越多，要求越少，越高尚；一个人给别人的东西越少，要求越多，他就越卑微。

49. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

50. 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

51. 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特

52. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达二达人。

53. x你热爱劳动，尊敬老师，团结同学，能够按时完成作业，上好“两操一课”，关心班级体。希望你今后自觉养成好的学习习惯，上课专心听讲，，勤思考多动脑，多阅读课外书籍，努力提高阅读和写作能力，争取好的成绩。加油啊!

54. 倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。 (《重订增广》)

55. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

56. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

57. 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

58. 一旦我们完全知道自己在渴望什么，我们仍然渴望的东西就会少而少。

59. 大多数人就像植物一样，有一些隐藏的特征需要别人偶然发现。

60. 择其善者而从之，其不善者而改之。

61. 制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。

62. 人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

63. 越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。

64. 孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

65. 译文：一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事；一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做；一个人能具备高尚的品德，在于他真正把礼的原则发扬光大；一个人能具备明察秋毫的品德，在于他切实把礼的原则融化在自己心中了。

66. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

67. 得不骄矜    失不嗟怨    荣辱不惊    污泥不染

68. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是需要的。——罗素

69. 我们不能摒弃自己的理想，即使翅膀折断，也要在天空中翱翔。这是一句至理名言。

70. 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

71. 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

72. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

73. 一人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适和快乐。

74. 9) 国之本在家，家之本在身。——孟子

75. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

76. 道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

77. 3) 修身不言命，谋道不择时。——无稹

78. 一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。歌德

79. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

80. “能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。”

81. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗

82. 要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。

83. 权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

84. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

85. 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

86. 不以规矩，不能成方圆。

87. ●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。(约翰·洛克)

88. 处于外层的价值体系是指思想政治教育话语通过传播所产生的果与作用的集合。主要包括话语果、反馈信息、话语权分配等。话语果侧重于评价思想政治教育话语的能及其对客体所产生的影响。反馈信息能够给教育主体提供话语使用后产生的积极与消极两方面的结果。话语权分配能标示思想政治教育话语在传播过程中能否实现议程设置、凝心聚力、鼓舞斗志等作用，着重在对参与各方的影响力进行评价。

89. 1) 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

90. 君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

91. 释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。

92. 我们的嫉妒持续时间总是比我们嫉妒的对象持续好运更长。

93. 质朴无私的大地沉默不语，但高山却为它树立了顶天立地的丰碑。

94. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

95. 你的知识面很广，无论是森林、海洋、地球、历史，你都侃侃而谈，于是同学们送你一个美称“小博士”。这也是你日积月累的结果，希望你能继续在书的海洋中遨游。你还是一个品学兼优的好孩子，具有一定的组织能力，又有责任心，能协助老师管理班级，是老师的得力助手。在此，老师诚心地谢谢你，希望你能百尺竿头更进一步。成为一个德才兼备、发展的高素质人才。老师祝你成功!

96. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

97. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

98. 天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？《罗贯中》

99. 中华民族    勤劳勇敢    传统美德    世代相传

100. 一个经常得到别人帮助的人，一定是一个经常帮助别人的人。

101. 现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

102. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾国藩》

103. 我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)

104. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

105. 关于思想品德的名言名句

106. ●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。(萨迪)

107. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭

108. 在我们的生活中最重要的部分，就是我们要把握每一个当下。

109. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

110. 关于思想品德的名言警句有哪些

111. 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

112. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

113. 宁可直中取，不可曲中求。

114. 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

115. 慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

116. 中庸之为德也，其至益呼！民鲜久已。

117. 我们经常通过向恶行示弱来缓解痛苦，因为理性没有足够的力量来安慰我们。

118. “君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

119. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

思想品德的短句文案 共114句

1. 用法律更新人们的思想，在各地建立新的^v^机构。消除封建残余，人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲。拿破伦

2. 道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

3. 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

4. 煤一旦失去了黑暗的本色，心就再也绽放不出灿烂的火花了。

5. 友谊是我人忧伤时的和缓剂，豪情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾害时的庇护所，是我们犹疑时的商讨者，是我们头脑的清新剂，我们思想的散发口，也是我们寻思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒

6. 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的——作者：罗素

7. 路行    书破万卷    博学广识    孜孜不倦

8. 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德

9. 信不足焉，有不信焉。

10. 孝敬父母是子女对父母应尽的道德、法律义务。           要以实际行动孝敬父母．

11. 竞争与合作是统相互依存的。要学会“在合作中竞争”，学会“在竞争中合作(团队精神、双赢)”。团队精神的核心是集体主义。

12. 人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——作者：拿破仑

13. 你也可以不好的态度度度度过一辈子，但是好的态度可以让你更容易。

14. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

15. 我是一个善良的人，但是我并不愚笨，我有一个善良的品质，但是我对于我来说，有品德，有智慧。

16. 无论人们遭受什么样的羞辱，人们几乎总是有能力重塑自己的性格。

17. 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

18. 轻则失根，躁则失君。

19. 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。亚兰

20. 一个最高尚的人也可以因习惯而变的愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

21. 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

22. 伟大的头衔只会让那些不知道如何维持它的人退步而不是兴奋。

23. 坚持雅操    守真志满    克念作圣    景行维贤

24. 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

25. 看似慷慨的行为往往只是一种伪装的野心。它鄙视那些蝇头小利，认为随后会获得更大的利益。

26. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

27. 文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。《汤显祖》

28. 第思想政治教育话语范式的缺失导致学科话语研究的泛化。针对当代思想政治教育所面临的现实困境，许多学者已将目光投向交叉学科的研究，试图利用“它山之石”解决思想政治教育的实践问题。毫无疑问这是当代科学发展的必然趋势，但是如果在学科基本范式都不明晰的前提下，去借鉴诸如心理学、社会学、教育学、政治学甚至是信息技术等学科的方法，则会使学者们偏离学科原本的研究轨道，造成“耕了别人的田，荒了自己的地”的局面。例如，有学者用心理实验来研究思想政治教育话语果，有学者用政治传播的方法研究思想政治教育话语途径，有学者提出用大数据、云计算的方法分析思想政治教育话语发展趋势。围绕思想政治教育话语的研究呈现出“百家争鸣”的态势，各种流派、观点自说自话，互相之间无法交流更谈不上论争。产生这种局面的根本原因就是在使用交叉学科理论成果的时候本学科独特研究范式缺位。即在思想政治教育学科视域下对话语体系展开研究时，没有使用共同认可的概念、原理、术语等。这里我们并非追求研究程序与方法的整齐划而是认为在“科学共同体”成员之间形成普遍认同的话语范式是十分必要的。因为这是避免思想政治教育话语研究泛化的前提条件。

29. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

30. 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

31. 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

32. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

33. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

34. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

35. 格言大意：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。

36. 18) 正心以为本，修身以为基。——司马光

37. 君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。

38. 有些谎言比真理伪装得更像真理，所以我们可能没有被欺骗，因为我们的判断是错误的。

39. 为之于未有，治之于未乱。

40. 你是个聪明，活泼的男孩，作业总是赶在人前，但字迹有欠工整。同学之间友好相处，不惹事生非，学习有进步，希今后在写字上下点功夫，做个名副其实的好学生。

41. 我们有时会遇到充满智慧的傻瓜，但我们从未遇到过有判断力的傻瓜。

42. 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

43. 人生是一个不断超越自己的过程，而不是最终成为别人的观念。

44. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——作者：宣永光

45. 有的人自认为会做一些事情，实际上他们甚么都不会，只是甚么都懂一点而已。对甚么都不需要的人，他们甚么都愿意出借，而对真正需要的人，却甚么也不拿出来；另外一些人悄悄审度着他人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到照实的印象，他们的心灵，就像一面使用太久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另外一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的模样，就像有人随便将性命从窗户抛掷出去一样。——巴尔扎克

46. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

47. 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

48. 昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。《王实甫》

49. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

50. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

51. ●霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?(王安石)

52. 人们的行为似乎充满了运气或不幸，人们对这些行动的赞扬和批评取决于这些运气或不幸。

53. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

54. 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。贝弗里奇

55. 见义勇为    智斗凶顽    临危不惧    挺直腰杆

56. 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

57. 责人之心责己，恕己之心恕人。

58. 我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。作者：韩寒

59. 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

60. 格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

61. 承担责任是自尊自信的具体表现，是自立自强 的必然选择，是走向成熟的重要标志。

62. 一家之计在于和，一生之计在于勤。《增广贤文》

63. 格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

64. 出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到高境界的人，心中如同镜子一样明亮。

65. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

66. ●当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。(列宁)

67. 不劳而获    令人生厌    好逸恶劳    世人白眼

68. 东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。《增广贤文》

69. 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

70. 理性思维，文明礼貌，理礼畅行天下；交好朋友，修高风光节，成为美好的生活。

71. 生活不可忙而错序， 心理不可过度构思; 思想不可虚伪无实， 言谈不可杂乱无章; 做事不可缓慢拖拉， 情绪不可焦躁不安; 品德不可自私无度， 灵魂不可贪得无厌。

72. 夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

73. 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒

74. 最大的美德是善良。你不能爱每个人，但你可以善待每个人。

75. 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——沙甫慈伯利

76. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

77. 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元结

78. 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

79. 附加刑(补充主刑的刑罚)：罚金、剥夺政治权利、没收财产三种。

80. 宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。

81. 如果把天赋当成争名逐位的阶梯，那么他的每一只脚都会弄脏他的灵魂。

82. 君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

83. 善事可做，恶事莫为。

84. 我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

85. 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

86. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》

87. 道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！

88. 商有诚信    滚滚财源    家有诚信    和谐团圆

89. 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯(美)

90. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

91. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

92. 行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

93. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。

94. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

95. 0道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

96. 人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。

97. 补：情趣是以兴趣为基础而产生的，是通过兴趣表现出来的。

98. 1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。《尼各马可伦理学》

99. 你能按时到校上课，能上好“两操一课”，能主动倒垃圾。上课能听讲，作文有提高。希望你能主动完成作业，刻苦学习，不断提高学习成绩，做一名让老师省心的好学生。老师赠你一句话：少年不努力，老大徒伤悲。

100. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

101. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

102. 与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

103. 义务教育显著特征：强制性、统一性、公益性。

104. 彼此的理由是，我的理由是，我让它；彼此的理由是，我的理由是，我的容忍。

105. ”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。

106. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

107. 厉行节约，反对浪费。

108. 人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

109. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

110. (12)张耀灿.思想政治教育学科理论体系发展创新探析(J).学校d建与思想教育,2007

111. 学生要求学生在一般过程中，能够以一种不断的自我修养来改进学生。

112. 人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基本形式。

113. 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——作者：裴斯泰洛齐

114. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

思想品德的短句文案 共88句

1. 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

2. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

3. 译文：意志坚定，志向远大，就会傲视富贵，对名利不屑一顾；遵循为人的准则，以道义为重，就会藐视那些王公贵人，对权势看得很轻。

4. 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

5. 一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的欲望是风的欲望，青春的思想是悠久的思想”。——朗费罗

6. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

7. 骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。《战国策》

8. 欢迎原创投稿，打赏全归作者，阅读量大另有稿酬。

9. 耻辱和嫉妒会极其尖锐地伤害人们，因为人们的虚荣心无法忍受。

10. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

11. 道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

12. 格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

13. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

14. 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。‐‐雪莱

15. 1在所有的感觉中我们认为视觉好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》

16. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落———— 狄德罗

17. 译文：君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。

18. 话说开心    切勿损贬    若有纠纷    及时交谈

19. 人们往往用一只眼睛看到它，却用另一只眼睛看它表示，他们看见的都是一面镜子。

20. 在给予的同时，即使计算对方回报的人实际上是一个可耻的索取者。

21. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

22. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

23. 灿烂的星空可以净化人的灵魂，崇高的道德可以美化人的灵魂。

24. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

25. ●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

26. 日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

27. 道德当身，不以物惑。

28. 希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

29. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!

30. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

31. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

32. 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。

33. 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图

34. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

35. 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

36. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

37. 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。

38. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量的胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

39. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

40. ●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)

41. 学习可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培养高尚品德、正确把握人生之舵；学习可以提高我的品德修养；学习可以增长我的知识；学习才能促使我适应社会发展需要。

42. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

43. 慎终如始，则无败事。

44. 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关徤而不可开，善结无绳约而不可解。

45. 译文：一个好的农民，并不因为遇到水、旱等自然灾害，就不去耕种土地；一个好的商人，并不因为一时的亏损，就不再搞经营；一个有远大志向的人，并不因为贫穷，就放松对自己的严格要求，松懈自己的斗志，放弃自己的理想追求。

46. 关于思想品德的名言警句大全

47. 书中详细地分析了孩子出现问题的社会原因、家庭原因、个人原因，列出了当代学生应具备的思想道德素养，列举了大量典型案例来分析，给老师、家长及社会以启示。还从教师、家长、社会等方面提出了学生思想道德建设中的问题与对策，犹如海上的灯塔，给在茫茫大海迷茫探索的我们指引了方向。书中特别提到了让老师家长都头疼的“问题学生”的“德育”问题，每一点都落到实处，每一点都能在平常的教学工作中落实，有很强的现实指导意义。

48. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。^v^道德名言警句名句牡丹花好空入目，枣花须少结实成。——《增广昔时贤文》

49. 关于思想品德的好句

50. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

51. 有关思想品德的名言名句

52. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

53. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

54. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

55. 独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》

56. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

57. 服民以道德，渐民以教化。

58. 格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

59. 格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

60. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

61. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。

62. 你若要喜爱你自己的价值，你就的给世界创造价值。——歌德

63. 有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

64. ③ 不言代价与回报的奉献精神——社会责任感的集中体现。

65. 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

66. 吾生也有涯，而知也无涯。知者不博，博者不知。

67. “我为人人,人人为我”(√ )             “人人为我,我为人人”(× )

68. 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。

69. 格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

70. 刻薄不赚钱，忠厚不折本。 (明·冯梦龙)

71. 上善若水，水善利万物而不争。

72. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

73. 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

74. 10发展中国特色社会主义伟大实践的经验，集中到一点，就是要毫不动摇地坚持d在社会主义初级阶段的基本路线。

75. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

76. 人的毕生中，功德品德对人和进展起着利害攸关的作用，它要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。

77. 谁声称原谅了你从未犯过的罪，他其实是在原谅自己的罪。

78. 恋爱中的女人比原谅那些小小的不忠更容易欣然原谅那些重大的错误。

79. 依据以上原则，我们可从三个层面把握当代思想政治教育话语范式的基本结构:处于核心层的目的体系，是思想政治教育话语在不同阶段，面对不同群体时教育目的集合;处于中间层的规范体系，是研究思想政治教育话语体系各组成部分(如话语方式、话语载体、话语内容等)时所应该遵循的相关原则与规范;处于外层的价值体系，是思想政治教育话语体系的价值集合(如传播果、反馈信息、话语权分配等)。

80. 我们会长久地爱着初恋情人假如我们还没有找到第二个情人。

81. 求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。

82. 几乎没有什么是注定不可能的。让他们向我们屈服主要取决于我们自己的努力，而不是一些技能。

83. 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

84. 0革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

85. 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

86. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜

87. 怀疑生长在怀疑中，当人们通过怀疑直到确定，怀疑要么立即消除，要么演变成一种愤怒。

88. 我国处理民族关系的原则是民族平等、团结和共同繁荣。