灿烂千阳论文研究方向 第1篇
莱拉的人生本是光明的,有青梅竹马的爱情,父亲开明仁爱.然而一切毁于战争.无家可归并有了身孕的莱拉被玛丽雅姆收留,使得两人的生命开始有了交集.为娶到莱拉,拉希德编造了莱拉爱人死亡的消息.莱拉为了生存委身于拉希德.最初的玛丽雅姆面对和她同命相连的莱拉,内心是带着憎恨的,她认为是莱拉抢走了自己的一切.正是拉希德多年非人的折磨,男权社会下男性对女性主体和思想的控制,使玛丽雅姆感情变得麻木,对女性的痛苦无动于衷,丧失了女性意识和个体存在感,排斥同样遭遇不幸的女性.
“女性常在建构主体时突显出某种团结意识.”（胡婕）莱拉友好善良,她视玛丽雅姆为姐妹,她明白玛丽雅姆和自己一样是受害者.在和莱拉的相处中,玛丽雅姆荒芜的感情世界撒下了爱的种子和希望.她变得平静、快乐而满足,“我小时候所渴望的一切,你们都已经给了我.你和你的两个孩子已经让我感到如此的幸福.”（P301）这滋生了玛丽雅姆的背叛,并甘愿放弃生命救赎莱拉.在拉希德的残暴殴打中,玛丽雅姆觉醒了,“这是她第一次决定自己生活的轨迹.”
玛丽雅姆完成了自我构建,找到了人生的意义和主体意识的回归.在行刑时,玛丽雅姆认为这是自己最后一次听从别人的命令,意味着女性以死为代价换来了自由的意志.
同时,玛丽雅姆对自己的爱也使得莱拉克服了性格上的软弱,勇敢地开始了新的生活,并带着对玛丽雅姆的爱重回阿富汗,并作为一名教师启迪阿富汗人民的心智.由此,莱拉也找到了自身存在的价值,逐渐成长,获得新生和救赎.
灿烂千阳论文研究方向 第2篇
拉康认为：“父亲的形象是一切约束性规则的来源,对主体来说,是既定的必须无条件接受和服从的标志.”（方生,1999：18）父权象征着秩序的核心.《灿烂千阳》中,幼年的玛丽雅姆对父亲完全的信赖和喜欢,只有在等待父亲到来的那天“坐立不安、心不在焉”,对父亲扎里勒是这样描述的：
“这个地方的人都有蛀牙,他的牙齿算是最白的了.她喜欢他那修剪得很整齐的胡子,她也喜欢他不管天气怎么样,每次来都穿一套西装—暗棕色的.”（胡塞尔,2010：22）
在年幼的玛丽雅姆心中,父亲的形象是完美且不容置疑的.玛丽雅姆期待父亲扎里勒来看望她,和父亲的相处是她最美好的时光.玛丽雅姆崇拜父亲,父亲是权威的象征不容挑战.而女性和父亲最初的相处模式是依附状态,很自然地形成“恋父情结”,并且笃定地认为父亲向自己爱他一样爱自己.
在对父亲无限依恋崇拜的心理作用下,玛丽雅姆鼓足勇气去父亲扎里勒的住处寻找父亲.渴望见到父亲的玛丽雅姆却被拒之门外,正是这次事件第一次促使她重新审视父亲的形象、审视自己和父亲的关系,第一次隐隐感到自己的“哈拉米”②身份令父亲蒙羞,动摇着父亲的威严高大形象.实际上,令父亲蒙羞的“哈拉米”完全是父亲的错误造成的,正如玛丽雅姆的母亲娜娜所言：“就像指南针总是指向北方一样,男人怪罪的手指总是指向女人.”（P7）
成年后女性的恋父情结往往会减弱,女性开始自主思考并抵制这种绝对的崇拜, “恋父”随之转变为“审父”.小说中,由于父亲的逼婚使得玛丽雅姆开始了“审父”阶段.正是自己从小信任的父亲逼迫自己远嫁,为未来婚姻生活的悲剧埋下伏笔,这一事件使得父女关系再无修复的可能,同时强化了男权社会下父亲的绝对权威.父亲的行为也强化了玛丽雅姆作为“哈拉米”这一身份的低人一等感,这种低人一等感在其婚后发现了丈夫拉希德的 杂志后得到印证：
“扎里勒当时是三个女人的丈夫,九个孩子的父亲,可他还跟娜娜发生了婚外的关系,拉希德的幻想和扎里勒的作为,哪一种更糟糕呢?再说,她只不过是一个乡下人,一个哈拉米,她又有什么权利对别人说三道四呢?”（P86）
在“审父”的过程中,“哈拉米”的身份使得玛丽雅姆自认是被遗弃的人,虽然她开始反思父亲对自己的爱,反思父亲的高大形象,但是自觉低贱的身份使得她又自认无权评价他人.直到多年以后父亲扎里勒来看望自己,玛丽雅姆彻底认清了父亲,她发现父亲只是为了自己内心的安宁才看望他的“哈拉米”女儿,他决不允许“哈拉米”使得自己的社会地位和形象受损的.
对于父亲,玛丽雅姆由喜爱崇拜到怀疑痛恨直到冷漠鄙视,彻底从父亲在年幼的心灵里树立的高大形象和不容置疑的权威中走出,从恋父情结中走出.在这一过程中,女性自我的意识逐步觉醒,并为后来彻底的反抗埋下伏笔.
灿烂千阳论文研究方向 第3篇
在女性成长过程中,必然经由质疑男性的过程.这是对传统罗格斯中心的反叛.罗格斯中心遵从严格的二元对立,女性质疑男权的过程也是二元对立消解的过程.在这一过程中,女性身心不可避免地遭受创伤,同时又获得了新生.玛丽雅姆以生命为代价救赎了莱拉的爱情和人生,更是自己精神的救赎和人生的升华,完成了自身的成长.
注释：
①http：;
②“哈拉米”在_国家指私生子,不被人接受的
参考文献：
[1]卡勒德·胡塞尼.灿烂千阳[M].上海：上海人民出版社, 2010
[2]方生.后结构主义文论[M].山东教育出版社,1999：18
[3]胡婕.女性主体意识的构建[D],2012
[4]李青霜.绝望中的希望——拯救生命的力量[J].外国文学,2012（6）
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参考文献：
1、 现代女性自我救赎可能性 摘要：铁凝的《大浴女》中的女主人公尹小跳因为在童年时亲眼目睹了自己的亲妹妹尹小荃的死而留下了心理上的阴影，所以在剩余的人生中便一直在潜意识里赎罪。
2、 美国少数族裔女性成长小说中的性别 摘 要：《最蓝的眼睛》与《芒果街上的小屋》均是美国少数族裔女性成长小说的代表作品，透过其中的性别问题与性别意识可以揭示少数族裔在美国的生存与心理。
灿烂千阳论文研究方向 第4篇
玛丽雅姆的婚姻生活是个悲剧.丈夫拉希德残暴、专制,在他眼中,女性只是生育的工具,他对玛丽雅姆坦言：“女人的脸只能让她老公看到！”（P89）他要求妻子全身被布卡裹得严严实实,在妻子失去生育能力后将其视为废物,而玛丽雅姆必须“容忍他说话的语气,承受他的指责,嘲弄和辱骂”.（P104）玛丽雅姆在苦难的婚姻生活中过着低微卑贱的日子.在夫权社会下,女性性格上的软弱和对丈夫一味的顺从得到了充分的写照.
玛丽雅姆的转变从结识莱拉开始.玛丽雅姆的人生是缺爱的,母亲的责骂、父亲的冷漠和丈夫的毒打使得她从未体会过爱.是莱拉唤起了玛丽雅姆对爱的渴望.在莱拉被拉希德掐住脖子的危机关头,玛丽雅姆为了拯救莱拉挺身而出,杀死了丈夫拉希德,反抗丈夫的残暴,成全了莱拉的爱情和人生,以生命为代价换来了莱拉宝贵的新生,更是实现了自身精神上的救赎.
用生命为代价的反抗更能彰显“生”的力量.玛丽雅姆以死为代价得到了精神上的救赎,并救赎了莱拉的未来,使得莱拉带着自己的爱勇敢地生活.