700字的议论文高中 第1篇

今年春节，特意两次去过新闻里说的那个24小时营业的书店。

第一次是白天去的，书店外面与一般书店没什么不同，就是一间普通的书店，与我们在每个城市、每条街道上看到的书店几乎是一模一样的，包括店员的工作服、书架、架上的书……一切都平平淡淡。

第二次，我和朋友晚上过去，时间大概是晚上十点钟。刚拐过街角，看见那书店，一下子眼前就亮了，整颗心就“暖”了。那个时间段，所有店铺都已经关门，屋里黑着灯，有些还拉下了卷帘门。只有那书店亮着灯，暖光从门窗的玻璃里透射出来，照亮了一大片人行道。冬夜的街道很冷，但因为有书店的存在，仿佛半条街都变得暖融融的。

那一刻，在我眼中，这书店就是一艘巨大伟岸却又慈祥仁爱的夜航船，微笑着接纳每一个走进来的人，让他们都能在这里度过温馨平安的一夜。

白天的它经过了夜的魔术棒点拨，变得完全不同，让我连连赞叹：“如果有天堂，这夜航船就是天堂的模样了。”

在我印象中，书店都是干净整洁、井井有条的，工作人员不停地巡视着，将被读者翻乱了的书插回到规定位置去。书店里很少有供读者休息的长椅，有些读者实在站累了，就坐在台阶上、靠在书架上、倚在栏杆边。那些书店明白无误地向读者传达了这样一个讯息：这是一个贩卖知识的地方，最好匆匆翻阅，不要无限制地细读。

这已经成了我脑子里的固定模式，在这种情况下，去书店买书成了一件苦乐夹杂的事。后来随着网络书店的兴起，逛书店的兴趣就渐渐淡了，改为网上购书。

“如果我居住的城市里有这样一家书店，我肯定常常光顾。”我对朋友说。

看得出，所有人都像我一样，爱上了这家书店里的气氛。

这里不像是“贩卖知识”的地方，更像是学校的阅览室甚至是家里的书房。每个人的脸都祥和而平静，每个人拿书放书都轻手轻脚，每个人身上向外散发出来的都是温情和善意。在这里，每一个人都是完全平等的，即使他们来自不同的环境，衣着打扮也各不相同。当他们深深地沉浸在某一本书里的时候，就成了这夜航船的一份子，安静、和谐而美好。

“他们付出了太多太多。”朋友是本城媒体人，对这书店的经营情况了解甚多。

我当然理解，在商业社会中，如果某个项目违背了商业规则，必定弄得自己举步维艰。

“我来此采访过，他们有更高的追求，达则兼济天下，穷则独善其身。”朋友补充。

那两句话是自古至今仁人君子们的最高追求，但正因为有追求，才会遭遇白眼、嘲笑、讥讽、怀疑、不理解等各种阻力和困境。

朋友是性情中人，年轻时曾经发誓要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今仍然为了这样的目标努力着。

我忽然记起了童话中那个拥有大花园的巨人，当他最后推倒花园的藩篱之后，阳光照进来了，孩子们跑进来了，小鸟飞进来了，笑声充满了大花园，他也永远抛开了烦恼忧愁。童话的最关键点，就是要“推倒藩篱”，破除一切顽固保守的旧规则，让所有人看到新的阳光与希望。

“就是那些人推倒了巨人的藩篱。”我悄悄指向柜台后面的夜班工作人员。

朋友笑了，频频点头。

书店有无数旧规则，我们的生活也是一样，墨守成规的人就像高墙内自闭的巨人，根本体会不到任何快乐。我相信，就像工作人员说的，在接纳与奉献中忙碌着，他们每天都充实而快乐，觉得很有意义。

感谢这家书店，让所有的“巨人”都看到了光明与希望。我祈愿有更多书店追随他们真、善、美的步伐，让这样仁慈祥和的夜航船停靠在每一个城市的每一条街道……

700字的议论文高中 第2篇

古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要：“淡如水”呢?后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味，就会愈发赞叹古人的智慧与超然。

人是感情的动物，就是因为这样，人类才成为万物的灵长，也是因为这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以，”淡如水“亦是一种境界:真正品行高尚的人，是不屑于酒肉欢颜的交往，而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。

过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾，选择，如果只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。

马克思和_这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友_要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。

”切莫走近“，这样的一句话，并非真正的警告人们不要亲近，这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们，保持一点距离，并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情，而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地，留出了平和的面对和公正的认识。

从小时候对父母亲的盲目崇拜，觉得大人的话都是对的，直到我们逐渐成长，有了自己的思考和判断，其实我们对这个世界的认识也随着所谓”距离“而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。

”切莫走近_，就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈，让心灵沫浴在冷静的和风中，成就属于自己的那份智慧和高尚!

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700字的议论文高中 第3篇

班会按程序进行着，教室后面坐着学校的领导和老师，同学们都安静地听着老师和各位同学的发言，没有任何同学说笑，开始气氛很沉。

当叶老师发言时，同学们收回了自己没有焦点的发散的眼神，直直地望着叶老微笑地拿着包走到讲台，当叶老师从包里拿出两个苹果放在漂亮的底座上时，同学们的好奇都写在了脸上。谁也没想到，叶老师会让我们去抢那都想得到的苹果。我是离讲台最近的，一开始我就做好了准备，但由于犹豫而让位置较偏的王海波和位置靠后的胡钦抢到了。这也正是叶老师要给我们阐释的道理。其实，每个同学都对苹果充满了想法，但只有几位同学敢去抢，这和我们的学习一样，目标可以是我们的动力，但有的同学会因竞争激烈和目标遥而失去行动，这就是隔在成功与失败中的一道门槛。只有敢于行劝的人才能越过它，要知道拼了不一定会赢，但没拼一定不会赢。

拿走苹果后遗留在桌上的底座无人理会，直到叶老师打开，同学们才发现，里面藏着更为贵重的玛瑙，叶老师又让我们去抢。这次，我毫不犹豫地冲上了讲台，近水楼台先得月，我顺利地抢到了玛瑙。回到座位上时，我紧握着它，内心极有感慨。

想起以前，每当我失败时，泪水便注满我向前望的双眼，远方的景渐渐模糊。那时我只会噙着泪水在迷茫中碰壁。现在我明白了，只要我眨一下眼睛，泪水便会坠落，风干，远方的景色再次清晰，失败的泪水润洗过的双眼会更明亮，我不再为自己的失败而茫茫无措，我会再次振作，下次还会再有机会，就像那天我失去了苹果，还可以去抢玛瑙。

我们面对苹果的态度就像我们在人生中面对的一次次机会，只有主动去争取，才有可能得到它。我们的机会均等，且人生的机会不只一次，也不会无穷。因此，我们不要为失去的机会耿耿于怀，也不要让机会白白地从你手中溜走。

现在，我把玛瑙挂在了胸前，每当想到目标和实现目标的困难时，我会低头凝视它，并对自己说：“没拼怎么知道不会赢！”每当因失败而郁郁寡欢时，我也会得到它的提醒：“抓住下次机会才是最重要的。”

700字的议论文高中 第4篇

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

如果说”拥有“是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

”悟已往之不谏，知来者之可追。“古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的`未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!“他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要孙膑先生，您智谋过人，心思缜密。却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?

孙膑(深默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从未设想过他会加害于我，作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人;但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……(哽咽)我太信任他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓兄!……

记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?

孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑……

二、冰冷的铁血

记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋，——桂陵之战与马陵之战——您如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?

孙膑(沉默不语)

孙膑：也许是吧……我常想，自己在那次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者。

记者：复仇者?

孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子，我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷，我用冰冷的目光看待与他的交锋。用冰冷的头脑酝酿每个陷阱……

记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?

孙膑(无奈一笑，拂袖而去)

西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……

700字的议论文高中 第5篇

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类的良师益友。读书，可以陶冶人的心灵，提高人的情操，丰富人的思想。悬梁刺股、凿壁偷光等故事至今还源远流长。人们常说：读书好，读好书，好读书。可是，我们应该怎样来读书呢？读书的秘诀又在哪儿呢？这是许多不会读书的人所具有的疑问。

我们身边是否会有这样一种现象：有的人整日整夜发奋苦读，他一生的过的书不下几万本，可到头来还是一无所获。而有的人，只读那么几百本书，却满腹学伦，颇有成就。这是为什么呢？读书就源于一个字“精”，而不是“多”。读的是多了，也不见得会有所成就。书是用来慢慢品味的，就像在品茶。若是品味到了，变回味无穷。这是读书关键之所在。

首先，选择一本好的书籍也是非常重要的。读一本好书，就像在与一位良师益友畅谈，从中便可以领悟到许多。读好书，可以净化你的心灵，让你在世事喧嚣中仍能保持一份纯洁冷静的心态，而不被这世俗所沾染。那么，什么样的书才堪称是好书呢？我相信每个人的心里都会对书下一个不同的定义，但这些不同的定义又离不开一个中心，那就是――价值。阅读有价值的书，对我们有意义的书，才会使我们不荒废任何一秒的时间；相反，有的人整天阅读那些毫无意义和好处的书，不仅耗费了青春，最终也会害了自己，严重则扭曲了自己，走上不归路。

最后，便是总结了。每读一本好书之后，总不能无所收获，要学会总结从这本书中学到了什么，懂得了些什么，这样才算真正的读过这本书了。反之，读完书之后，就觉得大功告成了，这样的人和那些没读过书的人又有什么两样？总结，也是品书相当重要的一个环节。

“读书破万卷，下笔如有神”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这些名言，诠释了书的重要。

品书，如品茶。慢慢回味，便经久醇香。

700字的议论文高中 第6篇

安全在你我左右

安全，一直是我们身边离不开的字眼。不管是父母、老师、还是其他关心你的人，都提醒过你：“注意安全。”安全，关系着我们的身体健康，关系着我们的未来，关系着每个家庭的幸福。保证自己的安全，是对自己和家人的负责。

首先，让我们把目光投向每天的早晚。上放学路上，我们需要注意安全的地方有很多。第一是坐私家车的同学，尽量不要坐在副驾驶座上，也一定要系好安全带。千万不要认为安全带是装饰，它对于人的生命而言，或许就是极为关键的一根稻草。再者，请同学们告诉家长，不要在校外的马路上随意停车。早上因为接送学生，校门口的车流量是很大的，一旦随意停车，发生事故的风险就极大。

第二是步行的同学们。大家在进入校园时千万不要奔跑，进入校门的车辆并不少，很容易发生危险。曾经我在门口做礼仪路队的工作中，看见过好几次这样差点人车相撞的场景。这是把自己的生命置之不顾的表现，希望大家能够引以为戒。此外，我还想提醒大家，在上学路上，对于陌生人的问路以及求助，一定要提高警惕。大家更是要树立这种防范意识。

乘坐公交车和骑自行车的同学们也要牢记安全二字，在路上要遵守交通守则，乘坐公交车时，不能在车上打闹，以防在行车过程中发生危险。另外，这里要特别强调骑自行车上放学的同学，首先第一点是否符合12周岁，我国交通安全法明确规定，未满12周岁，严禁骑自行车上马路。第二是骑自行车不能载人，过马路时遵守交通规则，不闯红灯。特别是目前我们周围出现的小黄车，因为每辆车的车况不一样，为了同学们的安全，所以请骑自行车的同学尽量骑个人专用自行车上放学。

请同学注意交通安全说完了校外的安全问题，我们再来看看校内。相信大家在文海这么长时间，对于文海的行为规范中涉及的安全要求也是十分熟悉，我在此就不做提醒了，大家可以自行回顾。

我想说的，是同学们之间相处时的问题。同学相处间难免会有打闹磕碰，但这些行为也必须掌握个度。记得前段时间，在一次体育课上，我看到有同学不小心弄倒了足球网。当时是没有发生什么，但如果足球网下刚好站了一个人呢?笨重的铁架砸下来，结果大家都可想而知。今天我特意提出这个问题，就是希望同学们能够重视起来，将保证自己的安全以及身边人的安全当做一项重要的事情。

如果没有生命，就没有一切。在这段最宝贵的年华，请珍惜自己的身体，也请尊重别人的健康。

健康饮食，健康人生

中国有句古话：民以食为天。我们每一个人都离不开食物，没有哪个人说自己可以不吃饭。随着社会的发展，文明的进步，现代人的饮食更是变得多姿多彩，鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽八大菜系，酸、甜、苦、辣、咸、鲜一应俱全，如今更有西餐逐渐被我们的味蕾所熟悉，我们的生活可以说是有滋有味。但在美食的背后，饮食的健康问题，我们又知道多少呢?

有一句公益广告是这么说的：“管住嘴，迈开腿。”这反映了当今社会的普遍问题：肥胖，过高的能量摄入，过低的消耗，让地球不堪重负啊!而却有很多人，忠心于炸货和烧烤中，不愿自拔。原因很简单，好吃嘛。作为一名吃货，美味怎么可能轻易放过?我承认，这个理由很强大，但咱能注意下形象吗?谁想一身肥膘?放眼我们的周围，有时候，总能在学校围墙边看到有同学在徘徊，在等待;放学路上，总能看到马路边，小吃摊上围满了学生;教室里，偶尔也会飘来辣条、薯片的味道。同学们，你们有没有想过这些充满诱惑的所谓美食其实就是垃圾食品，尤其是路边小吃摊，卫生状况更是让人担忧。

都说身体是革命的本钱，如今的我们正是成长的关键时期，所以我们一定要有一个健康的饮食习惯，一个健康的生活习惯。人生毕竟是漫长的，这期间我们必须养成许多良好的、健康的习惯，才能有个健康的人生。现在，我们是学生，要有健康的作息时间，早睡早起。这里冒昧的问一下，有多少人一到周末就成了“夜猫子”?其实晚睡对健康是有害的谁都知道，但成了习惯就很难改正。再说个实际的例子，我发现现在很多人“出口成脏”，不用否认，这个陋习一直存在。有的人情绪一激动，那脏字就爱如同浩荡的洪流奔涌而出，听得人都一愣一愣的。如果这样的人以后去应聘，让人家听出这毛病，完了。不要笑，这是真的。很好理解，一个把脏话当成一种乐趣的的人，正常吗?他的习惯是不健康的，其人生一般不会健康。

所以，抛弃那些陋习吧，做个健康的人，除了生理上的健康，我们还要有心理上的健康。是否健康的思想直接影响人生。我们现在处于青春期，好奇心强，自制力又差，很容易沉迷于游戏、小说里。在这个互联网时代，许多不健康的网页蛊惑了一大批人，像一样侵蚀他们。因此，不健康的游戏，书籍、网页我们不碰。做一个健康的人吧!

法在我们身边

今天是全国法制宣传日，想必大家对法律并不陌生，法律是社会安全的保障;法律是天下之公器。

“法律，是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规律的总称。但它对我们来说，还是太抽象太模糊了。我们只是在生活中懂得了一点点的法律，是学校的教育让我学到了许多法律常识，渐渐地我们知道了守法的重要性。

其实法律无处不在，它就在我们身边。

人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一老师。记得妈妈告诉我，人不能受窝囊气，要是有人欺负你，就打他，拼了!!!可我认为，这是不正确的。大人们是怎样言传身教的啊!就是因为这不正确的教育，曾害了多少孩子?因早恋而怀孕的少年犯刘美娜对着她的父亲大声指责道：“你成天在家看那些，你有什么资格管我!”这就是家庭教育的影响，难道不足以引以为戒吗?

有一天，我看到一个四年级的小学生，个子较小。过了一会儿，来个稍大点儿的学生，看到那小个子学生，走过去，那男生伸出一只手拍他的肩：“哎，小弟弟，请客吧!”那个学生看了他们一眼，露出害怕又为难的表情，好像有想：“如果我不请，他们一定会打我的，于是不情愿的掏出钱给他们买了好吃的，那大点儿的学生扬长而去。连续几天，那个大些的学生都在找那个小个子混吃混喝，把他当作取之不尽、用之不竭的钱包。最终，这件事被四年级学生的父母知道了，那个大些的学生受到了应有的惩罚。

虽然法律公正严明，但青少年的犯罪还是越来越多。我国未成年人的犯罪已成为全部刑事案件的10﹪，这是一个多么痛心的数据呀!事实说明，主要还是自身的道德品质，和法制观念，起着决定性的作用。

类似事件举不胜举，数不胜数。小至抢劫行凶，大到贪污受贿。哥儿们义气，为了给同班同学出口气，放学时与其他班同学大打出手。行凶冒险抢劫，最后断送自己的一生;有的人放学后比武论高低，打得不是你死就是我活。一位花季少女，把自己打扮得花枝招展的，骗取钱财享乐……可悲的享受主义，拜金主义。社会上的污垢、阴暗，在不断侵蚀着稚嫩的心灵，引发了一件件人生的惨剧。

这些流淌在我们身边血与泪的故事，足以使我们引以为戒。就让法律的脉搏在我们的手腕跳动，让法律的血液在我们的心中沸腾，让我们乘着法律的航船在广阔的人生之海上航行，让遵纪守法的双桨让我们向：知法、懂法、守法的彼岸远行。

非凡自我

如果有人问起你：“你是弱的吗?”此时，你可能会坚决否认甚至会生气起来。嗯，这便对了，起码你不会将“铸”不出成绩的借口贯入于此。也许到这里，我会遭到许多人的反对，他认为平凡的生活有何不妥。

然而，作为生存在21世纪的每一个人，甘于平凡便是赶不上潮流，不能顺应大势。现在，每行每业都讲求效益，讲究成果，讲究创新。因而，我们要拒绝平庸，追求卓越。其实，早在上两个世纪，甘于平凡已经成为社会进步的一个重要阻力因素。在中国清政府统治时，统治者认为“天朝物产丰富，无所不有”自认国家强盛，固步自封;人民的思想中也认为稳固生活所需便足够，不去扩大生产，导致清末中国受制于强的历史屈辱。这是旧中国人民甘于平凡的结果，可悲!

这并不能全怪他们，因为早在春秋战国时期的著名思想家已经大谈平凡生活。庄子曾为漆园吏，楚威王遗使聘他为相，他拒绝了，并对使者说：“子亟去，无污我!”这受到后世不少人的赞美。但仔细想：若庄子真的甘于平淡生活，为何还要当漆园吏呢，难道这也是不问政务吗?王维评论庄子不当相是因为他自觉缺少经国济世的本领。百家诸子的这些思想受历代统治者推崇，也就延续了几千年。

然而，这并不是我们所取的精神。甘于平凡，从一定意义上说是不求进取，懒惰的表现，这样的人懒于奋斗，便借口平凡!

我们要追求，为自己一世的目标不断追求。不仅是傲气飞扬的年轻人，稳重的中老年人也不应该放弃。只有追求，才有动力。一个社会少了这份动力，前进的步伐便会减慢甚至会停滞下来。一个人不懈追求，是他勤苦奋斗，拥有坚强信念，不言败的具体体现。正是这种人，创造了20世纪在人类历史上的辉煌，为开拓了21世纪的颠峰带来一片美好前景。试问哪位对社会作出过巨大贡献的人不是有远大志向的?立志便是追求!

落后便要捱打早已成为一种共识。但甚少人认识到甘于平凡便是落后。自己不进，便是退。

但是，我不是要求任何人都能成为伟人，只是提倡每个人即使在自己平凡的岗位上追求卓越，作出不平凡的贡献。不想当将军的士兵非好士兵，不想当老板的职工非好职工，说明一个人无论在各行各业，只有拥有追求，才能在其位上有所成就。我也不会提倡去追求而不择手段。

追求卓越，非凡自我，必将在本世纪对每个人来说是一个新的要求。

我与文学有个缘

我常常在想，自己为什么会那样痴迷于文字，就像深爱着糖果个孩子一般，对文字抱有不可救药的依赖之情。万事都有因果，都有缘分，我和文学又是怎样开始结缘的呢?

或许最初爱上它是因为图片吧…我不清楚自己是不是一个心思细腻并且敏感的女孩，只是小时候翻阅图书时，单纯地爱上了唯美图片，特别是内容色彩带有一点点朦胧和梦幻的那种。曾经不惜代价地去搜集它们，沉醉在那种气氛中，久而久之便萌生了创作欲望。可是在绘画方面，我实在是缺乏天赋，只能心有余而力不足了。一幅构思完美的画面呈现在纸上时却已经面目全非，颇有糟蹋艺术之嫌，连自己都于心不忍。现在想起，仍不无遗憾…不知不觉间，竟把这种渴望而无奈的心情化作了文字，倾心挥洒幻想中的美丽，大作完成后自己和老师都颇为惊讶。怀着这样一种小小的得意，我开始努力创作文章，文笔逐渐从青涩走向成熟，从快乐走向忧伤，从质朴走向华丽。我仿佛看到，字里行间已经转换成一幅幅空灵的图画，尽情表达着我的思想情绪。我用水笔代替画笔，用文字充当染料，写下了一位少女源自内心的声音。刚开始写作时，由于我对图画色彩和意境的喜爱，我也不断苛求着文字的美感、画面感，并为此而快乐欣喜。但随着我阅历的增长，我开始发现自己文章的缺陷，开始思考文字的本质，怎样的文字才具有震撼心灵的力量。我慢慢体会到我的文笔仅有精美辞藻的堆砌，千篇 一律，流于形式，显得浮夸和空虚，毫无现实意义。于是有一段日子，我开始尝试阅读各种体裁的文章，体会不同作品中迥异的文字风格和写作技巧。我终于找到了自己的答案：质朴地不加一点修饰的文章毫无美感，即所谓的大白话绝不是文学艺术，但词汇的修饰是为了画龙点睛而不是画蛇添足，一篇文章只有在文字上打动读者，带给他们以教育启示和情感上的共鸣，才是真实的、有意义的文章。这与我所渴求的美并不矛盾，想要写出美，首先要善于发现美，而真美绝不只是流于表面。尽管我的文章还有许多稚嫩和缺点，但如今我已经找到了努力的方向。

我常常仰望晴朗的夜空，我一直清楚，满月只是一个中秋梦，渴望而不可及。但我希望通过不懈的努力，我的文学之路离这完美近一些，再近一些，直到揭下那层神秘的面纱。今夜，一轮弦月洒下幽幽的银华，与天际的繁星相互辉映，弦月的残缺固然有所遗憾，但它向完美演变的努力却让人心动。在这柔情似水的夜里，我怀着美丽的心情，洋洋洒洒地写下了我的文字…

议论文作文

700字的议论文高中 第7篇

人有时是受思维定式所引导的。事实生活中大部分事物并不是像数学题一样只有一个答案。生活中解决问题的方法并非只有一种而是多样化的。像胡汀尼他太专注于具有象征意义的锁了，他的目标在不知不觉中由“逃生”换成了“开锁”。门本没有上锁，自然也不用开锁。然而胡汀尼心中的门却上了锁，这样就是因为在他的脑里行成了一种“开”锁的思维定式。而却忽略了其它的原因。

正因为如此，原来行之有效的方法到现在却不灵了。如果你认为解决问题的方法和事物的答案只有一个的话，当你找到了某个解决方法或答案以后，就会停止不前只赖于一种思维定式会使你缺乏创新能力，只限于一个答案。如果别人问你是吃川菜还是鲁菜，你一般只会回答其中一种，就难以去想其它的菜。这也是受思维定式影响;又如给你一个画框叫你画上一幅画，由于只能话在框里，框里的空间是有限的，只能画上一小部分的东西。这个框就像我们的思维模式，框住人的思想让你只限于思维定式中，渐渐地失去创新力，我们应该的是创造性的思维模式，不满足于一个答案，不放弃探求。我们才能在问题和一些细小的事物中有所发现、有所创造、有所进步。

思维定式就像我们心理的一把锁，锁住人的思想。在追求真理和对事物进行探索是，我们不能被这把：锁“给锁住，而是要保持怀疑求真的态度，用知识不断探求思路，并留意身边一些细小的想法，去发展新能力。

我们运用我们的创造性思维这把钥匙去打开思维定式这把无形而又有形的枷锁。打开心“锁”去看门外的那条新思路，不要再被思维定式着把‘心锁“锁住。

700字的议论文高中 第8篇

在我们身边总会有很多的善，或大或小。正是因为这些大大小小的善，让他人感动，让社会和谐。

善，是个人精神品质的体现。在震后的抢险救灾中，千千万万的人都在尽自己的一份力量，或大或小。陈光标第一时间亲自带领大型机械赶到现场救灾，是一种善。即使在很多社会公益上他有炒作之嫌，但这又怎样?做了，那就是善。

善，是一个人的道德修养。在这个社会上，有多少爱心人士在为贫困地区的人民付出。也许只是捐一些生活用品，衣帽鞋物。这些易举虽小，也是善。

善，是一个民族的强盛。中华民族上下五千年的历史。乃至今日，当中华民族伫立于世界民族之林，何不以善为风向标，博爱是民族强盛的精神，而善体现了一个民族真正的强盛。

善，是一个国家富强的根基。面对世界各国的种.种纠葛，国家在寻求立国之道，强国之策。面对别国的危难，本国可以无偿的善意援助。怎么不能体现富强?

本该就是善的，无私的奉献与不求回报的精神是善的。一个人有了善，他的精神将得以学习，在善中可以寻找快乐之源与处世之道。对别人善亦是对自己的善。一个民族的善是伫立民族之林的基础，民族的和谐共处，共同繁荣是善的具体表现。

一个国家的善则可以富强，世界各国本该和谐共处，造福全人类，却不然。只有善对别国才能赢得繁荣富强。

善，对我们中学生来说，没有那么大，我们的能力有限。清晨的问候便是对师长的善，同学间的和谐便是善。最重要的便是努力勤奋，有一个好的成绩。就是对家长，对老师，对自己，对所有帮助过自己的人乃至对国家的善。

善不分大小，以善待人，以善律己……温暖世界。

700字的议论文高中 第9篇

有这样一则故事，从前，一只老鹰非常饿了，它飞到森林中去找吃的，这只老鹰碰到了一只猫头鹰，那只猫头鹰说:”你要找吃的呀，那儿有许多东西吃，飞过这条小溪就到了。不过要记住，不要吃我的孩子。“老鹰说道:”好的，谢谢你，不过我不知道你的孩子是什么样子的。“”我的孩子呀，是最漂亮的那个小鸟。“于是老鹰告别了猫头鹰。小溪那边果然有许多小鸟，老鹰生怕吃到猫头鹰的孩子，于是它找到它认为最丑陋的小鸟，痛快地吃了一顿。结果当猫头鹰回来的时候，发现自己的孩子被吃了，伤心地哭了。

为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮，而老鹰却认为最丑陋呢?其实原因很简单，就是因为那是猫头鹰的孩子。

在现实生活中，有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时，他会说是自己的妈妈;当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢?可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女;也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了，是感情在这里起作用。

正如故事申的猫头鹰，我们天天与自己最亲密的人打交道，不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深，对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西，是吗?

然而，这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱，他父亲也知道他的钱多次被偷，可他总怀疑不到自己的孩子身上，最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举，所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。

当然，认知事物时带有感情的因素是不可避免的，我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁，从更公正公平的角度出发，站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样，我们就会得到自己满意的结果。

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700字的议论文高中 第10篇

今天，风和日丽，万里无云，在这阳光明媚的日子里，我们班举行了“班干部竞选”。

上午第三节课，徐老师站在讲台上，笑逐颜开地对我们说：“班干部竞选现在开始，首先，竞选班长的同学上来。”我从容不迫地走上讲台，站在我身旁的是老班长徐可和学习委员郑硕然，我想：他们两人都是上学期的班干部，而我却什么也不是，我真是无地自容，上学期连勇气都没有，但是今天，我要挑战勇气!

徐可和郑硕然都读完了，最后轮到我了，我两腿发抖，手颤抖着，心怦怦直跳，紧张得无法形容。“敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好……”我虽然没读好，但是还是把演讲稿读完了，顿时台下响起掌声，我对徐老师说：“徐老师，我还有一句话想说：“老师们，同学们，也许我心里明白，班长是徐可，就算我输了，也没关系，因为今天我有勇气站在这里，已经是最棒的了!这时，我听见了雷鸣般的掌声，徐老师接着说：“姜静?一直都很胆小，没上来竞选，但是，她今天却上来挑战勇气了，让我们再次把掌声送给姜静?吧!”那掌声又一次响起来，是的战胜了勇气!一瞬间，我忽然感觉自已不再胆小，正因为我有了勇气，勇气战胜了我心中的“魔鬼”，使我感到很骄傲!

徐老师把我们三个人的名字写在黑板上，又笑容可掬地说：“现在要投票了，你们只能举一次手，哦!”台下的同学开始交头接耳起来，看看选哪一个，现在要投票了，同学们纷纷举手，票投完了，我转过身看了看，“32!”我心花怒放，可他泣不成声，我也没先前那么的高兴了，因为她们都哭了，而我却在一旁高兴，这样太没人情味了。可我只想对他们两人说：“你们不要气馁呀，虽然你们没选上，但是你们有勇气上来，就是大家心里的骄傲!

从这次班干部竞选中，我从内心深深地感到：“爱拼才会赢，有勇气才会赢!”

700字的议论文高中 第11篇

我们每一个人都具有智慧，但并不是我们所有人刚出生就都具有智慧。智慧是由时间慢慢沉淀而产生的，而智慧更是一种经验。

海明威，诺贝尔文学奖的获得者。每一个人都会说海明威是具有智慧的，但同时也有很多人认为海明威的这种智慧是与生俱来的，可谁又知道海明威在背后所付出的努力。曾经，在社会中流传着海明威每天一大早起床写作，并且一天可以用掉20支铅笔，曾有记者采访时，他说：“一大早起床写作不假，但一天写作用掉20支铅笔不可能的，曾算过，写顺手的话，一天会用掉7支铅笔。”海明威是具有智慧的，而他的智慧来源于他的刻苦努力，来源于他具有丰富的经验，并不是与生俱来的。大多数的智慧都是如此，都是经过自己的努力，一点点的积累经验而获得的。

对于防治疟疾药物研究的屠呦呦来说更是如此。十年如一日，每一刻都不停歇。而屠呦呦经历了190多次的失败，每一次失败都是对内心的考验，每一次失败都是对经验的沉积。最终在190多次的失败后成功了。屠呦呦是具有智慧的，而这种智慧来源于190多次失败后的经验教训，更是来源于她的那种坚持不懈的精神。

著名表演家陈道明。几乎每一个人都看过他所演的戏。他对表演的要求几乎到了极致。他所演的每一个角色，让别人看了，都会认为他就是本人所演。而他的表演技术是他一点点积累，没日没夜的练习而获得的。他在每演一部戏时都会细细揣摩每一个角色的性格和当时的心态，在拍摄时每一段戏他都会拍摄不同的角度，来让导演选择。演什么像什么的陈道明，是具有智慧的，而他的智慧来源于他的努力，来源于他对人物内心的揣摩，来源于他的表演经验。

智慧是一种经验，而智慧并不是靠一日来获得的，是靠每日的努力，每日的积累获得的。做一个有智慧的人，做一个有经验的人，尽管会遇到各种困难，但我们不会放弃获得智慧。

700字的议论文高中 第12篇

认识一君，该君一向文采不俗，却于分科之际，听从父亲的话，选择了理科。填志愿时，听从老师，选择本二类学校，从而本一的分数上了本二的校，如今高不成，低不就。每谈往事，该君总是唏嘘不已。

以爱为由，如此悲乎！

一董姓教授对学生说：“成功就是40岁时身价4000万”，并“警告”自己的研究生，“没有达到这个标准的，不要来见我，也别说是我学生。”听了此番话，从头到脚都拔凉拔凉的。我想象中的真正的大学教育应该是帮助学生形成正确的世界观和人生观，而该董姓教授将他金钱至上的价值观打包“贩卖”给尚未踏上社会的学生，听其话，不亦悲乎！

我们是90后，我们没有发言权，故听话；我们吃的米远没有年长者吃的盐多，故听话；人生阅历少，为少走弯路，故听话。温室里的花朵，听从园丁的指挥，将自己开得灿烂无比，却比不上风雨里的小草让人感动。好的教导，给我们的人生指明了一条正确的方向，少走弯路，让我们低头向他们认为最美好的地方快速奔跑，路旁的风景一闪而逝，小路上的荆棘从未遇到。没有精彩，没有充实，90后的空虚与孤独导致了任性、善变、自私、非主流的一代，骂声四起，却从未想过从90年代呱呱坠地的那张白纸，变成如今这般模样，是谁之错。

人性本善，长辈的教导从懵懂的孩童时期就开始了，一张白纸，对其点墨，最初的价值观，由此形成。人的一生若有1/3的时间在睡觉，那么他的少年时期必有1/2的时期在学校，于是老师的话，也对孩子有了潜移默化的影响。父母、老师的教导话语不敢不听、不能不听，但如何听、怎样听却是个问题！长辈的话不一定全是好话，这要靠自己去辨别，取之精华，去之糟粕。但大部分的谆谆教导，却还是要听的，任性、叛逆不应该成为我们的标志。

时代在改变，世界在进步，为什么不在听长辈话的同时，也让长辈听一听你心中的话？单向教导已非主流，双向传递才是方法。

700字的议论文高中 第13篇

世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用，b;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远.

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维-

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记”堕泪碑“的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在_纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说:”防人之心不可无。“即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让”祸起萧墙“的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，一切都应尊重事实。

700字的议论文高中 第14篇

锲而不舍，坚持信念

“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”可想而知，坚持信念是一股追逐夙愿的燃烧烈火，坚持信念是摆脱枷锁禁锢，开怀地在辽阔长空翔游而展现英姿的雄伟翅膀，坚持信念是打开心扉尽情地在苍茫大地驰骋的动力源泉，坚持信念是焕发神圣曙光的黎明晨曦。

然而，对于当今社会锲而舍之，始乱终弃的人与锲而不舍，坚持信念的人形成了一个鲜明的对比，究竟两者之间有着怎样的联系渊源?究竟两者又是怎样的落幕?

“锲而舍之，朽木不折。”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断。比喻做事要持之以恒，善始善终。然而，古往今来，违背这个道理，与这个道理背道而行的人都不得善终，终究沉沦于万丈迷茫的深渊，演绎着峥嵘岁月坎坷的落寞悲剧。在远古时代，春秋战国时期的吴越-战争中，吴王夫差为了替夫阖闾报仇，起初树立宏远，心系国家，为了追逐自己的夙愿，他励精图治，促进了国家的发展，推动了国家的进程，让国家的迈向鼎盛的巅峰，迎来繁荣富强的蓝天，播种大地的春芳。结果，吴越一战后，经过吴王夫差一系列实施的政策改革，吴王夫差大胜越王勾践。然而，吴王夫差却满足于现状，并没有把昔日大治的雄风延续和弘扬下去，而是半途而废，不把精力倾注于内政，固步自封，一直沉沦和陶醉于美酒佳人，没有采取任何措施治理内政，致使吴国的国力一直堕落，最终陷入迷茫的深渊。而被放虎归山的越王勾践方面，卧薪尝胆，坚持不懈，让昔日即将沦陷的国家焕发出生机的曙光，播种太平的春芳。最终，越王勾践以逆转式战胜吴王夫差。纵观吴王夫差的一生，由树立宏远，坚持不懈的发展趋势堕落到后来的半途而废，锲而舍之，结果一生就演绎着沉沦堕落的殒命悲剧下场。

“锲而不舍，金石可镂”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。”比喻做人要拥有锲而不舍的精神。然而，古往今来，顺从这个道理的人最终会成就一番事业，让自己的人生闪耀璀璨，闪烁着灿烂的光辉。在近代的历史风云中，诞生了伟大的发明家：爱迪生。爱迪生伟大的创举，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧结晶铸就的，爱迪生能拥有灿烂的辉煌，都是由坚持不懈的努力流下汗水铸造而成的。爱迪生曾经说过一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力铸就成的。”纵观观爱迪生的一生，经历过无数次的挫败，但是坚持信念，锲而不舍，才偶尔迎来久违的希望曙光，诞生伟大的创举，足以见证爱迪生名言的真实性和可靠性，他伟大的创举和灿烂的辉煌都是由坚持信念的汗水铸就和沉淀而成的。

坚持信念的汗水可以沉淀出成功的辉煌。“杂交水稻之父”袁隆平也是一个典型的例子。当袁隆平成功研究出杂交水稻之方法的时候，除了告慰昔日饱受沧桑的心灵后，回首过去，曾经遭受过他人的不信任，曾经遭受过他人冷眼与嘲笑，曾经遭受过盛夏酷暑的炽热和寒冬飞雪的严寒，经历过挫败的折磨，经历过即将成功破灭，经历过汗水的沉淀，但是自己却坚持心中承载已久的信念，力挽狂澜，锲而不舍，最终铸就灿烂闪烁的辉煌，让举世触目的杂交水稻诞生于苍穹乾坤之下。纵观袁隆平的一生，“杂交水稻之父”的荣誉称号和杂交水稻之方法无疑亦是由锲而不舍的精神和坚持信念的汗水沉淀而成的，让即将面临黯淡的一生焕发神圣的曙光，点亮了黯淡的人生，让人生由此闪耀璀璨，绽放光芒。

我主张、推崇、崇尚锲而不舍，坚持信念的上进精神，讽刺锲而舍之、始乱终弃的消极态度。因为锲而不舍、坚持信念的上进精神就如用汗水沉淀后赋予的一种神圣力量，拥有了神圣的力量，不惧迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量与迷茫黑夜的黑暗搏击，最终让人们摆脱困境，迎接黎明，焕发久违的晨曦曙光，让坚持信念，锲而不舍的汗水铸就闪烁的辉煌，成就璀璨的人生，绽放灿烂的光辉。

700字的议论文高中 第15篇

古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是君子应具有的品质：庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。

财富，是人们一生的追求。成为世上最富有的人，是每一个人的梦想，它不仅包括物质上的，也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时，财富则成了一种生命的“资本”;反之，则让人们沦为它的奴隶。所以说，财富是一种两面的利器，能使人堕落，也能使人“美丽”。

陶渊明，东晋著名的诗人，文学家，亦是君子。他是贫穷的，他的住所萧然，不蔽风日，身上短褐穿结，常常箪瓢屡空;但他又是富有的，常着文章自娱，颇示己志，又以乐其志。所以即便家贫，仍能晏如也。恩，穷了物质，富了精神，难怪他可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

可是在现代生活中，这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要，但如今毕竟还是一个经济时代，俗语有言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操，但不推崇他那种安贫乐道的行为，如果现实中的人都如陶渊明一般，那社会将如何发展?如何进步呢?难道君子与财富只能二选一吗?不，我想：拥有物质财富的人也可以是君子，是能够兼济天下的君子。只要取之有道，把握好利用尺度，追求财富，也未尝不是君子所为?

所以说，君子与财富不是鱼与熊掌的关系，二者可以得兼。只要他是真君子，又何恐禁不住财富得诱惑呢?