呐喊的读后感2000字 第1篇
《呐喊》在亚洲百大中文期刊中被评为第一，《彷徨》第十二。我想鲁迅中国现代文学的影响终究是暂无来者的，即使隔了这么久，过了这么长时间，再去看鲁迅的文章，依然觉得震撼，令人深思。
无论是其思想性，还是文章的主题表达，至今都有很深的寓意。鲁迅的传统文化功底极其深厚，这一点你可以从它无处不在的对传统引经据典的批判中感受到。尽管他大多数时候都是在戏谑这些传统文化，然而一个人要想对某种事物有深入的批判，有真切的看法，非体彻这样学问不可。譬如马丁路德宗教改革，同样是站在对_神学思想和《圣经》的深入体悟后，再有准确变革。正因为你身处这种环境，你对其有切身的体会和全面的认识，你才对其中不好的的瑕疵感到深恶痛绝，进而想到去改革，去改变。
我很难判断鲁迅究竟是反对传统还是反对当时的传统人士，因为从这次的阅读看来，鲁迅他一方面对传统进行了偏僻入里的批判，一方面又对传统里面的人感到同情和悲悯，只因这是他生活的故土，这就是他所处的环境。由于这个原因，他的小说所描写的对象大体可以分为两类，一类是精神苦闷意志薄弱的知识分子，另一类是哀其不幸怒其不争的底层人民。
在我看来，鲁迅在写《呐喊》时更多的寄托是对未来的一种期望，犹如他在《故乡》结尾说过的话，他希望“走的人多了，也就形成了路”，也就有更多的人参与进来，前仆后继，视死如归的为社会和人民寻找出路。这令我联想起狂热的宗教分子，如古罗马时期的殉道者，近代的天文学家，当代的伊斯 兰_。这种精神，出于信仰似乎一脉相承，铸就了一个民族的文化。我国历史上所抒写的民族英雄大都不畏艰险，敢为人先，以天人为己任，舍我其谁的去做为民请命的事。这大抵是鲁迅所提倡的中国的自信力，也是我在《呐喊》里所看到的东西。
诚如鲁迅在序言部分提到的“铁屋子”，人们已经醒来，你就不能说没有打破这屋子的希望。哪怕阻力很大，希望渺茫，有第一个人站了出来，之后就会有更多的人参与其中。这种理性的乐观，让我并不觉得悲情，反而充满斗志。进而在《一件小事》中获得同情的力量，在《故乡》和《社戏》中得到缅怀和宽容。
不过这种乐观很快就在更大部分的“悲哀”和更多篇幅的“愚昧”中消泯了。因为你没有出路，更不清楚未来会不会有出路。更何况人会对于他不了解的事物感到恐惧。所以无论是《狂人日记》还是《风波》，只要你细细品味，冷静下来思考，你就觉得这种人性的冷酷和群体的愚昧太过恐怖，竟无处不在，延续到历史中任何一个时代，遇到战乱或者天灾，身处绝境，面临抉择，你都能从诸多蛛丝马迹中感到悲凉和绝望，进而体会到生活的不易与艰难。这个土地从一开始就延续了这样的传统，孕育了如此的子民，只要你还在这片土地，你就会面临这样的处境。
自然经济和家庭伦理并非不好，诸子百家和立命学说绝无坏处。困难的是，我们如何在其中扮演一个忠于自己，忠于良心的角色，不愧天地，不愧父母，不愧自己。这一点很难。一旦你进入社会，陷入尔虞我诈，接受到鲁迅文章中所揭露出来的形形色色的人物，你会如何与之相处?如何做好自身?
特别是当你自己的处境也面临困难时，怎么怀着希望不对他人失望?怎么意志坚定不会陷入彷徨?《彷徨》的《孤独者》一文尤让我感同身受，在现实面前，知识分子要如何成就他的事业?很难。
所以我才在本次阅读中得到一个收获，一个人保持头脑的清醒未必是件好事。尤其是你自身不顺的时候，看清现实，认清社会，其实是一种悲哀。他会令你束缚手脚，捆绑意志，让你对诸多的“堕落”和“颓废”感到麻木和无所作为。而实际上，“堕落”却其实是件很快乐的事情，“颓废”能让你的身心短暂得到休息。
现代的社会节奏过快，压力过大，我们有众多的理由放弃，也有众多的理由逃避，却始终没有众多的理由来肩负起国家的使命。或而你有，处江湖之远则忧其君，能够看到鲁迅文章中所批判的社会现象，集体的道德滑坡和普遍的道德虚伪，像易卜生一样，渴望为民众的思想“净化”，却有感于能够“爬山”的民众太少，生来适合爬山的人微乎其微。很多时候，便也觉得无可奈何，是果真先知觉后知，还是杞人忧天，自恃烦恼?再者你到底能为这个社会做多少事情呢?你真的能做成吗?抑或像“高老夫子”和《在酒楼上》的知识分子一样，最后向生活低下了头，德不配位，意志薄弱，无暇于去实践，也无力于去改变。
彷徨罢了?像《彷徨》的序言中所提及屈原的《离骚》，被放逐罢。
不管怎样，把鲁迅的文章当做精神的振奋剂和文学的写作模板，是很有借鉴价值的。私以为在近现代中国文学里，少有像鲁迅这样文笔优美，含义丰富，结构严谨，语言精炼的。可能在某些读者看来，过高的去说一些赞美的话，只会造成“僵硬”和“死板”的印象。在那些非专业或者良心没有经受过严重考验，生活阅历不够丰富，心智不成熟的人来说，没有必要过多过早的去读鲁迅的文章的。
当你什么时候处于人生逆境，什么时候对人性乃至对中国感到悲观绝望，你可以尝试去读读鲁迅的小说，从这种大恨中，汲取大爱的力量。进而也不要对生活感到悲观失望，更无须悔恨自己这么晚才读到如此切合实际的文章。重拾希望，重拾热情，耐着性子，安然无恙的度过你的余生。
我们应该怀着乐观向上的心情，去发掘生活的坟墓，只要有一丁点不那么无情的东西，我们就可以为之鼓舞，感到振奋。尤其是看到积极向上的人，做一些正能量的事时，我们更应该去积极响应，去帮助，去配合，做一名好的参与者，做一名优秀的人。
当然我们也可以不那么努力，只是随波逐流，听之任之，相信上天既然给我生命，总不至于让我变得如同蝼蚁。积极的去享受人生的大起大伏，体会每一个阶段的幸福和快乐，合大流，逐大群，自由自在，率性而为。管他那么多价值和意义?不必彷徨，也不必呐喊，虚伪也好，沉沦也罢，只是我自己，成为我个人。经历一种人生，也是一种注定。何必在乎那么多形而上的东西?快乐就完事。只要我不后悔就成。
那么，谁来做“鲁迅”，谁来“呐喊”“彷徨”?
让那么道德高尚和意志坚定的人自己去烦恼痛苦吧!
呐喊的读后感2000字 第2篇
呐喊是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
呐喊的读后感2000字 第3篇
《呐喊》正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”
对于同一件事的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的“小小说”，短小精悍，清新可人而意味深长;情节真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们
当然，在《呐喊》这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!