广告作品论文范文 第1篇
1.文案
“台词”电影台词是经过艺术处理的口头语言，比较随意、灵活和简洁，如同人处于不同的环境需要注意不同用语一样，不同的电影语境需要不同的电影台词，是塑造电影人物形象、表达思想的基本载体，对观众有一定的影响力。影视广告也传承了这一特性，在表达过程中，文案写作是广告创意精确表达的基本要素，除了要文明守法之外，可以优美，可以诙谐，可以庄重，口语化，也可以书面化，根据不同的创意要求，选用不同的台词风格，同样也可以说，不同的文案风格可以产生不同的创意效果，它为广告创意的表达穿上了适合的“衣服”。例如三菱以父爱为主题的广告，通篇讲述了一个父亲从小送女儿上学的过程，知道女儿长大成人，也买了车，但是父亲还是来接女儿，骑着那辆老单车，跟在女儿的三菱车后面，生怕女儿忘了回家的路。这则广告中的文案风格属于朴实的故事风格，娓娓道来，细腻感人。
2.音乐
音乐通常是一部影视广告的有机部分，像电影音乐分类一样，影视广告音乐也分为现实性音乐和功能性音乐，由于现实性音乐是观众在广告中能够看到演奏者，在广告创意中，广告策划者本身就是以一个演奏现场作为创意画面表现的，因此具有个体性和特殊性，在本文中主要以功能性音乐的作用为主，影视音乐在突出影视广告中的感情和渲染广告氛围方面具有特殊的作用，突破了影视广告中画面和台词干瘪的单一性，使广告画面和文字跌宕起伏的感觉更加明显，也加强了广告的深度层次性，不同的产品广告创意角度不同，即使同一创意角度，表现的方式也不一样，因此不同的产品甚至同一产品的不同广告需要不同的音乐来放大广告表达效果，它为广告创意的表达锦上添花。例如农夫茶—女孩的初恋广告篇，讲述了女孩在新生军训中喜欢上了自己的教官并且向教官表达，表达失败后放飞并铭记这份初恋的故事，这则广告中选用了音乐《kisstherain》，这个音乐主要表达了暗恋时的感觉，喜欢一个人时的心情就像亲吻雨滴时的感觉快乐而充满伤感的含义，与创意中农夫茶的感觉相近，从而更加富有层次地表达了暗恋的含义，就像农夫茶的感觉。
二、电影的类型片对影视广告创意影响颇深
纵观目前市场上的各种影视广告，其类型犹如电影分类一样也有故事片、喜剧、动作片、冒险片、科幻片、恐怖片、强盗片、战争片、悬疑片、史诗片、灾难片、音乐剧等形式，这些不同类型的影片衍生出了各种影片常用的手段，喜剧片常用的幽默、故事片常用的煽情、冒险片的大胆想象、科幻片的高科技、恐怖片的恐怖，强盗片的匪徒英雄等特征也融入了影视广告片中，广告创意也通过这些类型表达了形形的产品形象。不同类型的影视广告可以带给观众不同的心理反应，广告的目的是为了营销，但是在营销过程中不同的产品是具有差异性的，为了获得更高的收益，同一功效而不同生产厂家的产品也应当是有差别的，这些有效性便需要不同的创意来体现，而广告策划者在挖掘产品独特的功能之外也赋予了产品独特的人文内涵，广告创意也通过这种差异性为产品塑造了不同形象，使观众在转换成消费者的同时对自己的产品有更高的认同，从而促成消费行为的产生，它为广告创意创造出了丰富多彩的表现类型。在这里以雅虎的三则广告为例，第一则是张纪中所拍摄的雅虎——前世今生广告，这则广告运用了张纪中惯用的武侠为题材，广告中黄晓明饰演了一个到梦中寻找前世恋人的考古专家，在考古中通过雅虎搜索解答了自己梦中的前世景象，梦中因为他人的嫉妒自己的恋人被杀，世代无回，自己去挽救自己的恋人，却发现凶手是自己今生的妻子，最终自己被惊醒发现一切只是一场梦，这则广告中讲述了一个武侠式的唯美爱情故事，雅虎搜索的强大搜索功能给予你所要的答案，诠释了“生活，因找到而快乐”的理念；以冯小刚执导、范伟主演的雅虎—跪族篇广告为例进行分析，这则广告属于一则喜剧广告，广告中讲述了范伟所演绎的秦姓老板为了追求名望而追根溯源的故事，广告中运用了冯式幽默，范伟以谐星形象来出演，在广告的台词、情节上均以幽默的形式表达了快乐的内涵，最终以黑色幽默的方式表达了雅虎搜索带给用户的“生活，因找到而快乐”的内涵；陈凯歌导演的雅虎—阿虎篇广告，通篇运用了故事片中煽情的一面，讲述了范冰冰所饰演的下乡知青回城途中自己的狗阿虎不离不弃追着自己所乘的汽车直到最终消失的场景，最终阿虎离开了，但是自己仍然感觉阿虎就在身边，而一直寻找它的感人故事，最终诠释了雅虎搜索的用途，雅虎搜索帮你找到它，也引出雅虎搜索的“生活，因找到而快乐”的内涵。
三、叙事方法的差异决定了影视广告的创意效果
广告作品论文范文 第2篇
第一则，广州丽江花园“二十分钟篇”
男：只需要二十分钟车程，你就可以体验到一种完全不同的世界。丽江花园的基楼，而家(现在)正式发售。请电致4583030。
第二则，广州奥林匹克花园“报时篇”
(奥林匹克花园园歌前半段的音乐奏响。由远而近的轻松、有节奏的跑步声)
报时信号声：嘟――
播音员：广州奥林匹克花园为您报时，现在是早上8点整。
广州奥林匹克花园广播广告文案
(放学篇)
放学铃声晌起，小学生们涌出教室。
男生：“班长！明天星期六，我们去你家玩好吗？。
班长(男)为难地：“我那儿没什么好玩的……。
女生：“不如到我家去，那里有大泳池、攀岩馆、乒乓球馆，还有武术学校。我们还能与奥运冠军交手呢……。
男生：“哇！那是什么地方啊？。
女生：“广州奥林匹克花园，运动就在家门口”
众：“yeah！我们一齐去广州奥林匹克花园！”
(周六篇)
女童：“妈咪，今天我要去冬冬家里玩，那里好漂亮啊！上星期老师带我们去那里学游泳，还有武术学校、国际乒乓球学校……”
妈妈：“囡囡，你还想去广州奥林匹克花园？”
女童：“妈咪，我们一齐去，爸爸也要去。”
爸爸：“囡囡，我们还要做冬冬家的.邻居呢！”
一家同声(女童略快)：“广州奥林匹克花园，运动就在家门口！”
美肌精平面广告文案
广告语：名门闺秀 充满魅力的女人
标题：美肌的哲学
正文：
如果，你是一位追求魅力的女性，
那么，肌肤之美，将成就你的梦想。
名门闺秀美肌精，蕴涵神奇的大自然能量，
银杏、珍珠、灵芝、红景天……精华凝聚，
为肌肤注入鲜活能量源，每一滴，都蕴藏着肌肤的至爱。
肌肤细胞从此变得鲜活、充盈，富有青春生命力！
让肌肤远离衰老、晦暗、细文、松弛等问题的困扰，
在一天天的改变中，肌肤日臻完美。
你，越来越美！
雅倩深层保湿美容膏电视广告文案
要演好一个角色
由内而外都要充分发挥
正如皮肤保护一样
内外都要得到均衡滋润
我用雅倩
全新雅倩深层保湿美容膏
特有保湿修护素
能迅速渗透至肌肤深层
平衡肌肤水分及养分
用雅倩，肌肤时刻都
清爽润泽，娇美动人
自然有好表现啦
雅倩深层保湿乓容膏
表里如一，娇美动人
周大福？惹火系列平面广告文案
标题一：拿得起，放不下，都是钻石惹的祸
标题二：“因为我的k-gold，我要向酒吧里所有受冷落的女士说抱歉”
力士香皂
标题：力士香皂――国际著名影星的护肤秘密
正文：芬芳柔润的力士香皂，是国际著名影星每日美容护肤的必需品。力士香皂泡沫特别丰富，清洁滋润，令肌肤柔美嫩滑，分外迷人。
levi’s平面广告文案
标题：are you type1 够胆试吗；
levi’s type1 新派牛仔“酷” 正文：XX年春夏，又有什么更大胆，更创意的牛仔能让我们比明星更酷；
广告作品论文范文 第3篇
>> 目的论视角下的外事文本翻译 目的论视角下旅游文本翻译 目的论视角下的广告翻译策略 目的论视角下的广告翻译 翻译目的论视角下英语广告的翻译 目的论视角下英语演说翻译研究 翻译目的论视角下号召型文本的翻译补偿研究 目的论视角下广告语的隐含及广告翻译 功能目的论视角下的博物馆文本汉英翻译启示 目的论视角下旅游文本的翻译原则研究 目的论视角下的吉林省旅游景点文本翻译 目的论视角下的旅游文本翻译探讨 目的论视角下企业外宣文本的翻译 翻译目的论视角下的文学翻译 目的论视角下对外宣传文本翻译策略分析 目的论指导下的文本翻译 双重视角:接受美学和目的论下的广告翻译研究 目的论视角下的商业广告翻译策略探析 功能目的论视角下英汉公益广告的翻译 目的论视角下服装广告的翻译策略研究 常见问题解答 当前所在位置：
[5]Jeremy Translation Studies Theories
and Application[M].上海：上海外语教育出版社，2012.
[6]Peter Textbook of Translation[M].上海：上海外
语教育出版社，2001.
[7]Reiss，Katharina& for a General
Theory of Translation[M].北京：外语教学与研究出版社，1984.
[8]李长栓.非文学翻译理论与实践[M].北京：中国对外翻译出版公
司，2004.
[9]刘宓庆.文体与翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，1985.
广告作品论文范文 第4篇
摘要：读广告文案有一段时间了，从中学到了关于广告文案的各个方面，有广告调研、广告心理、广告创意、广告媒体等等。我觉得这些方面对广告文案的影响都是非常大的，它们体现了一个广告文案的细节以及广告文案的效果。其中比较关键的有创意、营销4P、消费者心理、媒介等。
一、创意对广告文案的影响
广告创意是指通过艺术化表现手法，创造性地表达出品牌讯息，迎合或引导消费者的心理，并促进其产生购买愿望。它是广告人通过想象思维、多角组合和创意对广告所进行的创造性的思维活动。是对广告的主题、策划、表达方式、媒体类别等所进行的创造性的构思过程。它创造出新的理念或方式，使广告受众能较容易理解并接受广告中要传达的信息。
创意是广告运作过程中难度最大和最具艺术性、创造性和挑战性的一环。它贯穿于广告运动的始终，被认为是广告行业的基本特征之一。广告文案则是现代广告运作的核心，构成了整个广告活动的“生命和灵魂”、“软件和中轴”，被认为是现代广告运动科学化与系统化的主要标志之一。在广告文案观念的影响下，广告运作进入了与营销、传播融合为一的全新时期。广告创意和广告文案的重要性已被人们所广泛认识，并受到文案方和应用方的普遍重视，进而形成了“以文案为主体、以创意为中心”的广告运作体系。因此，广告创意和广告文案是现代广告运动的支柱。
在广告的创新方面要考虑到广告文案的文化差异性，地域表现性，广告文案的色彩表现性和文案的情感体现。不同地区的人心中可接受的创新是不同的，他们拥有自己特有的文化特色，我们在广告的创意中要根据实际情况来定。可以根据当地的特色来体现，这样更容易让人们接受。创意不仅体现在主题上，往往广告的色彩搭配也是会引起人们的关注的。在广告中，我觉得最重要的是人的情感体现，在广告中，一句广告词或者广告的场景令观众产生了共鸣，那就是一个好的广告创意。
二、4P对广告文案的影响
广告文案作为营销文案的一部分，首先在广告文案重要体现4P。这是因为企业目标决定着营销目标，间接决定着广告目标，即营销文案决定着关高文案方向。
广告是通过信息的传播，强化消费者对产品或品牌的印象，创造高的知名度和购买率，直接推动新市场的开辟和市场占有率的提高，从而促使企业达到企业目标。广告直接为营销目标服务，若广告文案不能体现4P的意图，就会偏离营销目标的方向，也不可能对企业目标有所作为。
三、消费者心理对广告文案的影响
人的消费活动在一定程度上决定于自身的心理活动，消费者心里受消费者偏好与需要的制约，对消费对象进行评价于选择，从而在消费行为中居支配地位，并外化消费者的消费行为。
对消费者进行有效的诉求，需要积极运用广告这一重要载体。广告的目的是通过发挥传播媒体的作用，使消费者认同其观念与所指向的产品及服务，激发消费欲望，促成消费行为的实现。所以，有效的广告制作应该从不同的需求层面紧紧抓住消费者的心理。
与消费者心理进行深度沟通的广告文案具有较强的效果，易实现预期目标。因此，应该重视把握消费者心理是广告文案立足点的意义。所以，对消费者的生活细解进行关注，以更 为具体地了解消费者的认知与心理，是广告文案的必要内容。从宏观层面看，消费者具有人本主义心理学家马斯洛所提出的生理、安全、归属、自尊、自我实现、认识和审美的需要。现实中的诸多成功广告的秘诀是主动引导同类产品广告没有注意到的潜在消费需求，准确地捕捉了消费者的潜意识。当广告文案作了潜在市场需求的产品定位时，产生购买行为的可能会超出目标消费者群体，非目标消费者群体可能也会前来购买。企业在广告文案中应该注意运用引导消费乃至创造需要的策略，通过主动出击，将不同的消费心理的引致需求统一起来，使消费者自觉或者不自觉地跟着走，以赢得更大的主动权。广告文案只要做到合情合理，跨越不同心理层次的市场定位，也能够取得意外效果。
人的需要是多元与无限的，旧的需要一旦被满足，新的需要又会自然产生出来。消费者产生消费行为的内在动因是来自于其自身的需要，因而消费者的需要是销售的首要决定因 素，并且其在购买活动中的表现形式或直接或间接。所以，应该采取诸多方式与途径，加强对消费者的心理需求的研究与预测力度，力求深人认识社会消费现象，及时预测消费走向，以有效促进营销活动。广告文案的根本任务就是在准确把握消费者心理的基础上，深度挖掘其潜在的欲望与需求，并转化为现实的购买动机。
四、媒介融合对广告文案的影响
所谓媒介融合，是指各种媒介呈现出多功能一体化的发展趋势，你可以在一种媒体上看到其他媒体的影子，因此它属于一种复合媒体，由于这种媒体能将各类媒体的优势集于一身，自然就成了传媒业发展的必然趋势。“媒介融合”其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势，这种关于媒介融合的想象更多的集中于将电视、报刊等传统媒介融合在一起。
广告是科学与艺术的高度结合，媒介融合对广告信息的各个方面，尤其在创意、表现与诉求上带来了非常大的影响。由于媒介传播技术与功能的融合，拓展了广告信息传达的创意空间，使广告信息的表现形式标新立异，丰富多样，呈现出多感官刺激。
由媒体创意带动的广告形式创新，主要针对媒体的科技创新和广告设计创新两大部分。在新的媒介环境下，创意已不再局限于电视、平面等广告创意，媒体、公关也都需要创意，创意与媒体的完美结合才能更好的达到传播的效果。新媒体时代，要求广告人必须打破策略与创意的界限，让发散思维更加活跃。融合媒介资源，灵活运用创意方法，一是让创意吸引眼球，二是利用新媒体的互动性特征，让受众参与进来，亲自体验产品，引发其购买欲望。
五、总结
文中提到创意是广告文案的灵魂，在广告的主题选择上要具有一定的创新性。一个好的主题体现的是产品的诉求，消费者通过广告的吸引加快对产品的认知。像香飘飘奶茶的创意体现在广告把香飘飘一年的销售量体现在香飘飘的杯子
连起来可绕地球两圈，这就是这个广告的创意。在广告形式上，不同的产品根据自己的目标受众来确定自己广告的形式。如果目标受众使广大年轻人，那么在广告的形式上可以加入时尚的因素，如果正对中老年人，在形式上加入亲情友情等因素，体现广告的温馨。对于这些受众，他们的年龄因素决定着他们现在需要亲情来填补心中的需求，所以加入亲情等温馨的形式能让他们产生共鸣。创意不仅体现在广告的主题和形式上，在色彩上也应该有不同的体现。
广告作品论文范文 第5篇
新媒体环境下公益广告的机遇及其发展思考
上海交通大学牟慧玲
[摘要]随着科技的进步，新媒体在整个社会得到了广泛的应用，从而为广告业的蓬勃发展提供了更为有效的传播载体。公益广告作为宣传社会公共意识的重要工具，其在新媒体环境下的发展是值得我们探究的。本文首先回顾了公益广告的概念和国内外的发展历程，重点是研究新媒体技术给广告业，特别是公益广告带来的巨大变化和战略机遇。通过对新媒体运用的实例和现状的分析，本文对新媒体环境下公益广告的特点做了总结，对就优化对策提出了一些建议。这些研究结论对促进公益广告的继续发展进步是很有益处的。
[关键词]新媒体公益广告
[Abstract]W,，.
[KeyWords]
一、公益广告的界定和发展历程
1，公益公告的界定
公益广告是指为公众利益服务的，旨在以倡导或警示等方式传播公益观念，促进社会精神文明发展的非商业性广告。它本质上是广告主对社会的自觉奉献和无偿馈赠，所宣传的通常是能够代表多数社会成员共同利益的行为或观念。公益广告的主题总是围绕两个方面：人与社会的关系，人与自然的关系。
一直以来，公益广告与商业广告作为并行的两种不同的广告形式，他们的发展并不平衡，商业广告是指为了赢得商业利益而在媒体上投放的广告。商业广告是一种纯商业行为，是一种以介绍产品、宣传企业、树立企业形象的一种手段和方式。现在我国处在市场经济下，企业对利益的追求反映在广告上就是越来越多的企业重视到广告在宣传知名度上的巨大作用，从而花很多的资金投放到商业广告上。而公益广告一直以来只能靠国家限定考核标准，来促进公益广告的制作。公益广告因此发展比较缓慢，形式也很单调。在商业广告不断增加和繁荣的背景下，商业广告也会带动公益广告的“境界”和创意的提升。随着社会的发展，公益广告因其长远而全面的影响，而越来越被企业关注。
2，国际和国内公益广告发展的历史与现状
公益广告在国外起源较早，最早见于美国、法国等全国性大电视网，如美国ABC和法国CANAL+。之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织、机构的，如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等就过大量公益广告。而一些大公司更是在商业广告的同时，不遗余力地制作公益广告。这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品，但可以突出强调企业的社会责任意识和爱心，树立企业良好高尚的社会形象，并通过频繁的播出强化了企业的商标印象，所以实际上也起到了宣传自身的作用。
在我国，公益广告起步较晚，并且其形式简单，管理方式比较落后，受限制颇多。发展至今，各大城市的公共汽车、道路、显示屏、公共场所的公益广告已十分常见。媒体上的公益广告也迅速增加，电视广告发展是媒体中最快的，中央电视台的《广而告之》栏目开了中国电视台公益广告的先河。现在，几乎所有全国所有市级以上的电视台，都为公益广告的播出留出时间,以使公益广告传播至最广。
二、新媒体技术给广告业，特别是公益广告带来的机遇
（一）传统广告的载体与内容
报纸，广播，电视是公认的三大传统广告媒体。通过这三大媒体的广告是主要的传统媒体广告。传统媒体平台上的广告渊源已久，而公益广告自登上这些传统媒体之后，发展比较缓慢，又在覆盖域、到达率、注意率等参考指标上显现出一定的限制性。
而在广告发展之初，由于商业广告有可以看得见的商业利润可赚，所以广告行业对商业广告比较重视。公益广告在内容和形式上比较单一，其制作方也多数是国家政府部门或一些组织机构。其内容多是表现社会当时的一些宣传号召和公益活动，旨在唤起受众的社会意识，使受众对某一社会性问题引起关注，或规诫受众的行为，从而达到培养良好社会风气的目的。
（二）新媒体技术丰富了公益广告的内容与形式
广告作品论文范文 第6篇
【关键词】公益广告 广告研究
现代意义上的公益广告诞生于20 世纪40 年代的美国，公益广告被称为“公共服务广告”，意指利用广告技巧，传播公益理念，为社会公众服务，不以赢利为目的的公共传播形式。我国公益广告出现的时间较晚，具有现代意义的公益广告活动开始于改革开放之后。在我国，对公益广告一般是这样界定的：“所谓公益广告是为公益行动、公益事业提供报务的，它是以推广有利于社会的道德观念、行为规范和思想意识为目的的广告传播活动。”1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》被认为是播放最早的公益广告。之后，中央电视台于1986年10月26开播《广而告之》栏目，我国公益广告开始步入繁荣稳步发展时期。近年来，我国公益广告蓬勃发展，也带动了对公益广告理论的研究和探讨。
自从公益广告在我国出现之后，针对公益广告的研究一般以分散的形式分布在研究论文和少量著作之中。研究多围绕公益广告的含义与特征、社会功能、运作与管理机制、实际操作几方面来展开。
一、研究的理论切入点
追根溯源，公益广告是“媒体社会责任理论”的产物。此理论产生于20 世纪40 年代的美国，是在对自由主义理论的批评与改进基础上发展起来的。对公益广告相关理论的研究并不局限于传播学视角，而是逐渐扩展到了多个学科，比如修辞学、语用学等等。
1、“使用与满足理论”
这一理论认为，受众不是单纯被动的接受者，他们对媒介产品的消费是有目的的，旨在满足个人的、经验化的需求。例如当受众面对灾难事件时，需要从公益广告中获得什么样的满足？一般来说，灾难事件具有突发性、不确定性等特质，会使受众处于信息缺失及模糊的状态，如果媒体 “失语”，极有可能促发谣言的滋生。此时公益广告可以通过及时传播关于灾难的信息，满足受众信息需求，消除情绪中的焦虑及不确定性。同时公益广告体现的人文关怀，以情感人，可以让受众获得关爱、归属感以及战胜苦难的自信。公益广告在灾难事件发生之时可以满足受众获取信息、心理安慰、精神满足等多层面的需求。同时，循环播放，反复传递信息，与只能传播一次的新闻相比，具有一定优势。
2、“认同说”
公益广告作为引导社会舆论、弘扬先进文化、高尚道德的精神武器，能有效的增进社会共识、增进人与人之间的相互理解和宽容，从而构建和谐的人际关系。
3、“关联论”
公益广告作为一种应用语言，它的语言价值开始引起越来越多语言学界人的关注，其中就包括用语用学中重要的关联理论对其进行分析。关联理论认为任何事物都存在某种关联，语言交际也离不开信息的关联。语言交际之所以能顺利进行，是因为交际双方都遵循着关联原则，即根据相关联的信息来认知事物。公益广告也是如此，通过传达某种明确的信息，努力让目标受众在对广告作品进行解码时能做出正确的推理，得出其中最佳关联，最终发现广告意图，并且做出一定的反映。比如，公益广告“明示-推理过程”，通过在广告中设置“明示刺激”，传达意图，目标者通过推理从而理解意图。利用三种方式，如：新信息和现有语境假设相结合，产生新的语境含义；新信息加强现有语境假设；新信息与现有语境假设相矛盾，并排除现有语境假设。
二、研究的角度
1、公益广告和社会责任
我国目前处于经济快速发展和社会急剧转型阶段，经济、社会、文化多方面因素剧烈变动，多元文化相互并存撞击，人们不可避免感到困惑，产生心态失衡、行为失范等迷茫的现象。所以这一时期，重新构建新时代的价值体系，规范人们的社会行为，疏导社会文化心理，成为社会发展的紧迫要求。而公益广告作为社会教育的一个环节，决定它在其中扮演重要的角色。根据现实问题，制作播出针对相关问题的公益广告，可以和受众产生思想上的共鸣，让民众通过公益广告的价值认同找到归属感。倡导积极进取的人生态度，树立正确的价值观念，是倡导和谐行为、构建和谐社会的有效方式。
公益广告正以其特殊的方式影响人们的价值取向，在社会转型时期构建新的文化理念。传播文化、建构文化、发展文化，长久而潜在的改变着人们的思想和行为，这正是媒介力量的体现。
2、我国公益广告的运行模式分析
我国公益广告已有20多年的发展历史，但是对于我国公益广告发展模式还一直处于探讨之中。和西方国家相比，我国公益广告的运作模式有自己的特点：长期由政府主导，媒体多因为行政命令制作和播放公益广告，主动承担社会责任的意识较差。同时，企业的主体意识也不强，只单纯的把公益广告作为商业广告的延伸，并没有准确地认识到公益广告对企业的长远利益。我国公益广告尚未建立起政府、市场和社会领域三者间的协调关系，缺乏运用商业广告的资金投入和传播技巧来推动公益广告发展的有效方法，使得其影响力远不及商业广告广泛深入。
美国公益广告的运作模式——“广告人主导型模式”，广告人组成的广告业团体是美国公益广告活动的主要发起者和投资者。日本公益广告的运作模式——“企业型主导型模式”，建立以企业与广告人结合为主导力量的日本公益广告机构，是一个为公益广告运作的非营利团体。韩国公益广告的运作模式——“媒体主导型模式”，公益广告运营主体是韩国放送广告公社这样的公共机构，它为韩国公益广告提供资金，同时由民间专业人士组成的公益广告协会进行决策。
由于国情和文化的差异，我们不能对外国的模式照搬照抄，但是可以借鉴别国的先进经验。建立具有中国特色的公益广告运行模式，将公益广告纳入法制化管理，组建公益广告管理机构，非营利性组织主导运营，转变政府主导，充分调动企业的积极性，鼓励公众积极参与，强化媒体的责任观念，进行市场化运作等等，这些需要不断的探索。
3、公益广告增强媒体的形象与品牌价值
中央电视台将CCTV9定位为“以公益广告为主的频道”，此举一出，让媒介开始再次重视公益广告的力量。公益广告对于媒体来说，是一项多赢的形式，通过公益广告的播出，可以提高媒体的公信力、影响力和美誉度，体现媒体的社会责任感，提高媒体的品位和档次，同时可以利用公益广告和商业广告交叉播出以达到调节视听的功能。通过公益广告的播出，可以很好的塑造媒体的形象，强化媒体的品牌价值。
4、业务层面——注重公益广告的相关策略
对公益广告的研究不再只停留于理论，研究者也开始从理论的视角观照现实的业界，对公益广告的研究也延伸到对具体业务问题、创意策略的分析。比如公益广告主题的选择，多选择爱、希望等正面的主题。研究公益广告文案语言的运用，比如较多的使用隐喻的语言，同时对其进行符号学的解读；公益广告也一直在用人文关怀的视角审视这个社会，给人们以行为的指导；其次也开始关注公益广告媒介的选择问题，选择什么样的媒介才可以使公益广告传播效果最大化。
5、新媒体为公益广告带来的新机遇
新媒体的产生也为公益广告的发展带来了新的机遇，比如传播时空的全球化和内容的跨文化使得受众的媒介素养不断提高，公益广告主题选择也日益丰富。传媒日益的丰富性也带来传播思维的变化，这些都为公益广告的发展带来了新的机遇。
三、研究的不足与启示
研究内容仍然多围绕理论层面，和广告业的实践联系较少，不可避免会产生理论脱离实践的问题。同时研究方法多采用定性的方法，也需要改进。同时，在新的媒体格局已经产生的今天，应该更多的从当今的实际观照公益广告发展中的实际问题。
参考文献
①王宝红，《“媒体社会责任理论”视角下的公益广告》[J].《新闻世界》，2011（8）
②杜可琦，《从“使用与满足”理论看灾难事件中的公益广告》[J].《新闻知识》，2011（12）
③陈莉红，《从肯尼斯·伯克的认同说解读公益广告的和谐功能》[J].《辽宁工程技术大学学报》，2010（5）
④肯尼斯·博克 著，常昌富 译：《修辞情境》[M].中国社会科学出版社，1998： 163
⑤张丽华，《广告的关联理论阐释》[J}.《三明学院学报》，2006（1）
⑥付卫东，《试论公益广告的社会功能》[J].《新闻爱好者》，2011（8）
⑦汤劲，冯林，《对公益广告传播中企业主体意识缺失的思考》[J].《新闻界》，2011（5）
⑧倪嵎，《公益广告运作模式比较研究——建立具有中国特色的公益广告运行模式构想》[J].《中国广告》，2011（2）
⑨陈洪波，《中国公益广告运作机制的反思及对策分析》[J].《东南传播》，2011（10）
⑩童盈，《2011 CCTV-9记录频道将主推公益广告》[J].《广告人》，2011（4）
⑾乔峥、刘烨，《浅谈公益广告与媒体品牌建设》[J].《新闻世界》，2011（9）
广告作品论文范文 第7篇
[关键词]公益广告含蓄美
一面土墙，一块破旧的黑板，黑板上用白色的粉笔写着这样的课程表：一、挑水；二、喂猪；三、割稻；四、做饭；五、放牛；六、拾粪；七、砍柴。一天七节课，没有一节和语文、数学、音乐、美术有关。当大多数的城里孩子享受着饭来张口、衣来伸手、读书无忧的幸福生活的时候，这份独特的课程表是中国贫困山区的孩子们生活的一个缩影。你可以质疑现实生活中这样一份课程表的真实存在，但是无法遏止一种心灵的震撼，无法回避课程表背后更深刻更残酷的真实，无法拒绝课程表背后那一双双渴求知识的眼，无法停止一种揣想和关切：那么多与年龄不相称的繁重家务、农活，这些孩子是怎样完成的？在阳光的暴晒风霜的侵袭里他们是怎样的又黑又瘦。这份课程表是一幅获奖的平面公益广告作品。它的魅力在于含蓄。关注贫苦山区的教育是一个很严肃、很冷峻的话题。作为艺术作品，广告没有简单地以新闻实录的方式还原生活，也没有空洞地声嘶力竭地喊口号。而是把创意的触角伸向了与话题密切相关，人们司空见惯的旧元素：黑板，同时把一份课表的内容进行反常处理嫁接到黑板上，辅之以黑白灰的色调，生动形象、深入浅出，小中见大地折射出贫困山区的孩子们在教育问题上遭遇的困窘，给人强烈的视觉冲击，并直抵人的灵魂。
那么什么是公益广告，什么是含蓄？
公益广告是面向社会广大公众，针对现实时弊和不良风尚，通过短小轻便的广告形式及其特殊的表现手法，激起公众的欣赏兴趣，进行善意的规劝和引导，匡正过失，树立新风，影响舆论，疏导社会心理，规范人们的社会行为，以维护社会道德和正常秩序，促进社会健康和谐、有序运转，实现人与自然和谐永续发展为目的的广告宣传。所谓含蓄，意思是含而不露、耐人寻味。作为艺术的形式语言，它是指在不损害揭示客观事物的本质，不减少形象感染力的要求下，所体现的一种更简洁、更概括、更有回味的意境表达方式。含蓄是一种美，它内涵丰富，意蕴深长。
那么公益广告是否需要含蓄美呢？答案是肯定的。
首先，这是由公益广告有限的时间空间决定的。受媒介性质、经费等因素制约，公益广告不可能长篇累牍，短小轻便是它的特点。然而在这样的条件下，公益广告承载的任务是向社会公众传播对其有益的社会观念以促使其态度和行为上改变。也就是说，公益广告必须在小时空小舞台里给受众呈现一个大世界。含蓄表达恰好具备了管中窥豹、以少胜多、由此及彼、言简意赅，以一当十的特点。
其次，这是由公益广告的艺术性所决定的。公益广告必须借助艺术手段，运用准确生动的艺术语言，通过具体感人的形式表现主题。对于公益广告而言，感性与理性就像一枚硬币的两面,广告人要善于把理性的内涵融入到感性的形式中去，在受众审美过程中寓情理和知识于趣味之中，使受众在轻松愉快的感受中接受广告的诉求和美的熏陶。而含蓄表达的特点是将丰富的生活，深刻的思想，浓郁的激情，熔铸在艺术形象之中，做到言已尽而意无穷。这一特点与公益广告的艺术性的要求不谋而合。
其三，这是由公益广告的参与性原则所决定的。该原则明确指出，在公益广告作品中表现要有一定的含蓄，有一定的保留，有一定的空白，要在不影响受众对作品理解的情况下，激发受众去想，去参与创作。
其四，这是由公益广告的实践所证明的。目前，中国公益广告的创作水平还良莠不齐。很长一段时间甚至直至今天，在我国的很多小城市及农村的公益广告仍然停留在一般宣传的层次上，无法摆脱说教的立场，简单生硬、图解化、口号化是它们的基本特征。这些广告总是离不开“禁止”，“罚款”、“赔偿”、“纠正”之类的词语；有的甚至非常粗俗，如宣传计划生育的：“横下一条心，斩断一条根”、“一人结扎，全家光荣”、“生一胎光荣，生两胎可耻”。如提倡保护山林的：“放火烧山，牢底坐穿。”如呼吁保护光缆的：“偷割光缆，讨死！”这样的广告主题虽然明确，也容易明白，但是充满对立、训斥、警戒、威胁，缺少温情，容易让受众产生逆反心理，沟通效果很差。相反，在国外的很多发达国家及中国的一些大中城市，在受众导向的影响下，更多地是以一种含蓄委婉的方式，人性化的视角创作公益广告，让人如沐春风，在潜移默化中，在善意中被感化，被触动。例如曾经在北京出现的一部令人耳目一新的以保护动物为主题的公益广告“守株待兔新篇”：第一天，农夫拾到一“触株而死“的兔子；但第二天，另一兔子又撞到树上，揉揉被撞的头转身跑开了，农夫窃笑，原来他在树上包了稻草，曰：“珍爱生灵，从我做起。”广告以其温婉柔和的劝告和劝导为特色，又不乏诙谐和幽默，给人留下了很深的印象。两相比较，不难发现含蓄美，是公益广告简约不简单，生动不生硬，深刻不深奥的有力武器。
从构思技巧出发,公益广告的含蓄美,主要通过以下几种方法来实现:
一、象征
简单地说，象征是变平凡为深刻的催化剂。是一种深入浅出、寄意深远的构思方式。它寓深刻的思想于平凡的事物中，好像是写“此”，实际让人感受到的是在写“彼”。象征是借助某一具体形象，曲折间接来表现某种抽象的概念或思想感情的艺术表现手法。在公益广告作品中，它的美学价值在于寓理寓情于形象中，从而达到曲径通幽的深度美感。象征这种广告美学方法能够让受众在欣赏广告作品的过程中，有强烈的参与感，并由此获得自我价值体现的满足和精神上的享受，在现代公益广告创作中运用广泛。
象征常用的表现形式有两种：
1.比喻。它是利用两个不同事物的相似点，用其中一个事物来说明另一事物的一种修辞方式。这种修辞格契合了广告要在很短的时间内传达完美信息的特性，使人产生深刻的印象。例如一则以反腐倡廉为主题的广告。画面以蓝天，碧水、绿树为朦胧的背景，以一杯透亮、澄澈的绿茶为主体，辅之以文字“君子之交淡如水，为官之道清似茶”。无论是文字还是视觉形象，都在告诫人们为人当如水，为官当如茶，清白纯洁。广告借助比喻，明白晓畅地表达了一个很深刻的主题，又不失回味。在公益广告中运用比喻需要特别注意：喻体应该是公众熟悉的，同时与本体之间有密切的关联。否则便有可能产生沟通的隔膜，影响美感。
2.比拟。是把甲事物当作乙事物来写的修辞格。具体来说，就是把物当作人，或者把人当作物。这是在公益广告中常用的方法。以物当人，如一则关于保护动物的广告，画面中一只猩猩正在神情专注人模人样地读着《_野生动物保护法》广告文案是：好好学习，天天自卫。以人当物，如一则呼吁人与自然和谐相处的广告，在很多的树叶上面爬满的竟然是像虫子一样的人。确实，有的时候站在自然界的角度思考问题，人类也许是最可怕的虫子，在破坏吞噬着地球环境。
比喻比拟均是借眼前之物,寄深远之意。在公益广告中运用，可以化抽象为形象,通过形象衬托难以表达的思想、主题,引导受众领悟广告作品中所包含形象的哲理或喻意,提升广告作品的表现深度与力度。
二、幽默
幽默是运用意味深长的诙谐语言或形象抒感、传递信息，以引起受众的快慰和兴趣，从而感化启迪受众的一种艺术手法。它的审美价值在于在有趣与可笑之中引发意味深长的思索，是事物底蕴的深刻沉淀。幽默的特点是寓庄于谐，即使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。寓庄于谐的方法很多，比较多见的有：双关、夸张、比喻、对比等。这里主要介绍两种:1.双关。可分为谐音双关和语义双关。谐音双关即利用文字音同或音近的条件，使一个词同时有两种不同的意义。例如广告“痰吐”得体，从我做起。这里的“痰吐”就是一种谐音双关，它利用语音相同的特点对文字进行了处理，将“谈吐”改做“痰吐”，这种言在此而意在彼的表达方式，别出心裁地宣传了“痰吐”得体才能使“谈吐”得体的道理，有趣又让人回味。语义双关是运用词的多义特点，使语句具有双重甚至多重意义，达到一箭双雕的效果。如一则关于爱情主题的广告。画面是一双紧紧相握的苍老的手。文案标题是：要做就做情场老手。“情场老手”在这里有两层意思，表层指的是风花雪月玩弄感情之徒，内里的含义是从年轻握到老年的手。很容易让人联想到“执子之手，与子偕老”这充满浪漫与温馨的八个字。广告通过双关以一种反话正说的幽默，让人体会到年华易逝，真情弥坚的可贵。双关多用在公益广告的文案中，利用巧妙，就可以创造出新颖别致、内涵丰富、令人回味的公益广告。运用双关时，要处理好表里两层意义的关系，一般而言，表层意义是次要的，里层意义是主要的，表层意义要明显突出通俗易懂，里层意思要能够让人稍加揣摩便能够明白，里层与表层意义之间应该有一定的内在联系。运用双关既要含蓄深刻，又不能够晦涩难懂；既要生动活泼，又不可以低级庸俗，既要表意准确，又不能产生歧义。要始终顾及受众的认知、欣赏水平与感悟能力。
2.夸张。夸张是运用丰富的想像力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的特征，以增强表达效果的修辞手法。夸张的作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力，激发受众丰富的想像和强烈共鸣。在公益广告中，幽默而含蓄的夸张须借助视觉要素(图形、文字、色彩及它们在一定空间中的组织关系)进行表现与发挥，在搞笑与滑稽的形式之中包涵合理而深邃的内容。它通常有以下三种表现形式：形态的夸张、情节性的夸张及两种夸张兼而有之的综合性夸张。
形态夸张的手法便是对广告中的形象和角色外部形状与结构的夸张变形。它通过具体、生动的夸张形象提供了变化性和趣味性的信息,因而它能有力地吸引受众的目光,并不断强化着诉求点。例如国外一则关于吸烟有害健康的公益广告。宴会上，一位美丽的女郎飘然而至，吸引着男士的目光，一位英俊的绅士很酷地在嘴角叼起了一支香烟，热情地迎向女郎，女郎瞟了一眼绅士，脸上挂着诧异的笑容，原来绅士嘴角的香烟软软地向下弯曲了。不仅如此，宴会上所有把目光投向女郎的抽烟男性嘴角的香烟全部呈向下弯曲状。男人们见状，赶紧拿掉嘴里的香烟。广告对香烟进行了形态夸张处理，含蓄地传递了吸烟有害性健康的信息。又让人在忍俊不禁中对广告主旨了然于心。
情节性的夸张手法是在真实生活的面貌中寻找一些趣味性的异同,通过夸张、扭曲它们之间的某种因果关系来衬托广告主题。这种手法常常表现出夸张而悖理的逻辑,让人产生含蓄而浓郁的幽默体验。台湾的一则反吸毒电视广告《昔日一少年》用的就是这种手法。随着故事的展开，呈现在受众面前的是一幕令人惨痛的悲剧：满天的冥纸、火葬的场景，少年抛洒自己的骨灰，漫步在曾经上课的教室、长廊的画面……画外音响起“我的青春像鸟一样不回来……”的音乐，与画面相映照的旁白是：“的世界里你吃的是自己的骨灰。”广告以一个少年参加自己的葬礼这样极为荒谬的情节，揭示了一个事实，吸毒将葬送你的青春，毁灭你的生活，最终带来生命的终结。广告表现了环境和个人之间的互不协调，并把这种互不协调的现象加以放大，扭曲，变成畸形，使它们显得滑稽可笑，同时又令人感到沉重和苦闷，充满了黑色幽默。
第三种夸张手法便是对前两种夸张的综合。夸张的形态、荒诞离奇的情节,合理而严肃的广告主题,扩展了广告作品的思想内涵与艺术容量。满足了人们求新求奇的审美追求。
无论是双关式的幽默还是夸张式的幽默需要注意的是必须扣紧公益广告的主题，同时要考虑受众的文化背景，既不可平淡无奇，也不可一味媚俗，矫揉造作。
三、反常
广告作品论文范文 第8篇
1广告公司常用的平面设计软件
2广告创意设计对设计者的要求
广告设计者的设计必须要有目的性、规划性。对于平面设计首先是通过消费者的视觉来进行传播广告的设计，与此同时必须通过视觉的享受向消费者表达广告所要表达的信息。对于怎样设计一个好的广告除了灵感之外，还必须要极为准确地将广告的卖点信息表达出来，这样才符合企业的的要求。用于印刷广告，如果空间概念来划分，然后，是指当前的长度，宽度和各种广告媒体的广告传达视觉信息的二维的形态;如果生产方法的定义，可分为印刷类，非印刷类和光电三种形式;如果从使用场所限定，可分为室外，室内和三种形式可以是便携式的;如果从设计的角度来看，它包含了一个副本，图形，线条，色彩，所有的舞蹈元素。平面广告传达的信息简洁明了，能瞬间与人联系起来，从而成为广告的主要手段之一。在创作和表演的图形设计要求是指集中象征，一个优秀的图形设计，新颖的时代感十足，并具有独特的设计，表现手法和感情。如何设计一个好的广告，广告向消费者传达的视觉信息起着决定性的作用是广告策划的一个组成部分，从而使广告更加深化规划方案，使视觉更丰富的代表性吸引力。广告的最终目标是，达到广告的最终利益，广告设计质量，主要是广告设计师，是否有一个好主意。就目前而言，对于广告设计的首要任务就是根据商家的营销目标和能否达到要求，设计的广告能否达到效益，这是至关重要的，设计师要抓住消费者的眼球，准确将广告所要表现的信息全部呈现出来，这要才能有助于企业推销自己的的产品形象和企业的形象。平面广告设计作品的好和坏不能拿个人视觉的“好看”与“不好看”来评定，真正好的作品要看能够起到哪些广告效应，而不是整体版面的美观度，版面的美观度是衡量一份作品好与坏的，尤其是微小的一部分。对于平面广告的设计构成主要有点线面三个方面构成的。设计出的优秀的产品平面广告作品，是由点线面三个方面贯穿融合组成。与此同时不失大体，很适合大众的品味。也可以简单的说是图片和文案之间的组合，这种组合是简洁的，以便达到设计者的要求和需求者的需求。
3总结
广告作品论文范文 第9篇
1. 名牌饼夏日情,双重幸运享太平! 太平食品店
2. 与紫禁城为邻北京台湾饭店
3. 舌头都会觉得甘甜! 和平门年糕小吃店
4. 粤菜世界,食在新雅! 新雅饭店
5. 食全食美,食新食异! 新雅饭店
6. 汇四海品味,聚五洲宾友! 青岛海鲜城
7. 吃玩随君意,龙虾海鲜城! 青岛海鲜城
8. 价格不变,服务更佳,上步宴客,最佳选择! 青岛海鲜城
9. 食海鲜,来海景! 海景饭店
10. 四季饭店------东方美食,奇妙感受四季(seasons)饭店
11. 新姿态.新口味! 海景饭店
12. 自然献给您的厚礼,四季饭店则奉上款款味美无比的东方美食,您又怎能抗拒! 四季(seasons)饭店
13. 昔日帝王宫殿,如今豪华宾馆北京贵宾楼饭店
14. 昔日帝王宫;今朝贵宾楼北京贵宾楼饭店
15. 港式火锅,惟我独有! 港式火锅城
16. 食在仙岛众口可调,乐在仙岛服务周到! 仙岛旋转歌舞餐厅
17. 大世界快餐,快餐大世界! 大世界快餐店
广告作品论文范文 第10篇
关键词:彼得・纽马克文本类型翻译理论；国际商业广告翻译；翻译原则；翻译策略；翻译方法
一、前言
二、彼得・纽马克的文本类型翻译理论
（一）表达功能型文本的翻译
（二）信息功能型文本的翻译
（三）呼唤功能型文本的翻译
以呼唤功能为主的文本，其核心是“号召读者去行动，去思考，去感受”。如产品说明书、通知、指示、宣传广告等都属于呼唤型文本，它强调以读者为中心。在翻译这类文本时，应遵循“读者第一”的原则。呼唤型文本的语言特别强调可读性，讲究通俗易懂。译者可以充分发挥译入语的优势，不拘泥原文的表达方式，使译文的语言尽量达到与原文的语言同样的效果。
三、彼得・纽马克的文本类型翻译理论对国际商业广告翻译的指导作用
根据彼得・纽马克的文本类型翻译理论，我们可以得知：任何一种文本，它可能同时含有表达、信息和呼唤中的一种、两种或三种功能，但它必定有它主要的一个方面，或以表达为主，或以信息为主，或以呼唤为主。针对不同的文本类型，应当采用不同的翻译策略。
商业广告是指商品经营者或服务提供者承担费用通过一定的媒介和形式直接或间接的介绍所推销的商品或提供的服务的广告。国际商业广告是人们为了利益而制作的广告，是为了宣传某种产品而让人们去喜爱购买它。其广告语的特点是简洁凝练、明白易懂、朗朗上口、新颖独特和富有情趣、主题突出。它的本质就体现在吸引性，可接受性和适应性。当消费看到或独到这种广告时就有一种美的感受，让人难以忘怀，就有想去购买的欲望。根据文本类型翻译理论和商业广告的特点和性质，可以看出，国际商业广告的主要功能是感染消费者，是号召消费者去购买它，从而使商品能够在世界各国立足。
广告作品论文范文 第11篇
（1）标语口号化的审美倾向。改革开放以后，现代公益广告开始真正兴起，但是因为创意不足，很多公益广告都是标语口号式的，其设计制作专业性不足、艺术性匮乏，造成公益广告传播效果不深。并且我国社会经济发展缓慢，公益广告因为审美观念落后、针对性不强、语言呆板等原因基本上没有什么创意。例如，“浪费可耻、节约光荣”、“只生一个好”等公益广告语言基本上都是标语口号式的，没有针对具体的情况设计专业的公益广告。到了20世纪80年代中期，公益广告因为传播技巧以及创意策略的创作思想的出现，才逐渐抛弃了直白说教的审美理念。［2］1986年贵阳电视台制播的“节约用水”公益广告，成为我国电视公益广告的起源。当时贵州因为干旱使得很多地方严重缺水，政府据此在电视上了节约用水广告，意图通过广告提高居民的节水意识。虽然该公益广告利用电视镜头转换来渲染贵州缺水的严峻问题，增强了人们的节水意识，但“请君注意，节约用水”的广告语仍然没有跳出标语式的审美思维，不过却为后来公益广告的发展奠定了良好的基础。
（2）回归人文性的审美倾向。自“”开始，政治主导期间的计划经济时期，社会文艺创作过于僵死，严重缺乏自主创新性，而社会的审美理念也深受影响。到了90年代，为了摆脱社会审美观的桎梏，不少公益广告开始由政府机构进行主办，内容多为各种公益广告活动和社会热点问题，这是一种主流的审美价值倾向。例如，《广而告之》栏目创办初期，就针对社会问题制作了很多关于社会生活的、有着很强感染力的公益广告节目，为规范人们的自身道德素养做出了积极贡献。21世纪以后，公益广告的审美倾向回归人文性，更加重视通过公益广告反映现实，表达真挚感情，为人们传递感动的正能量。例如，2005年7月，央视针对多地出现水电供应紧张的问题制作了“节约创造价值”的系列公益广告，包括了“拍卖最后一杯水、一瓶空气——保护环境，节约资源”、“节约资源，健康生活”、“全国空调每调低一度，一年将节约数十亿度电”等；2007年3月公益广告《婴儿篇》，以睡梦中婴儿对未来的渴望和追求来暗示人类生命最初的梦想和奥运“更高、更快、更远”的精神追求，阐述了2008年奥运“同一个世界，同一个梦想”的主题。而今，新时期的公益广告主要是以政府为主导，融合传统文化精神，传播社会主义核心价值观，公益广告的审美性越来越具有传统文化内涵，其审美诉求涵盖了“中国梦”、诚信交易、文明旅游、社会主义核心价值观宣传、优秀传统文化宣传、生态保护等等。公益广告途径多元化，从传统的报纸广播到互联网、移动手机以及城市广场、商业区等都是公益广告展示的舞台。
二、新时期公益广告的审美发展趋势
当前，公益广告的主题及内容越来越细化，其行式诉求变得越来越丰富。作为传播中国文化的公益广告是中华民族的文化窗口，它所体现出的审美性变化反映理论民族文化的变化。当前公益广告将许多传统文化精华吸收进来，使广告内容具有优美和谐的人文情感、崇高昂扬的人生价值之美、假丑恶主体反思之美，使广告形式艺术在文学语言修辞表现方面远阔、音律节奏完美、色彩运用明亮绚丽。［3］新时期的公益广告有着浓厚的人文关怀气息，对民众的现实生活状况、思想情感以及道德品质、人生价值十分关注，其审美性的变化反映了时代心声，公益广告事业发展也更加繁荣。因此，在全球化生态时代，公益广告的审美性变化趋势就是以自身的表达形式给人们传递一种深刻的人文关怀，并且带给人们审美体验和情感沟通，使得人们的精神引导，帮助人们不断追求真善美。
三、结语
广告作品论文范文 第12篇
摘 要：随着我国经济形势的迅猛发展，网络已经得到了普遍应用，在社会诸多领域取得了比较瞩目的成果。针对网络存在的商机，商家在网络上投入了较大的精力来进行产品的宣传，取得了良好的效果。然而在利益驱使下，不法商家散布虚假信息，夸大产品或服务质量、盗取消费者个人隐私或商业机密等行为屡屡发生，对网络安全秩序造成了较为严重的影响，网络虚假广告问题亟待解决。本文主要针对网络虚假广告管制中存在的问题进行了分析，并提出了相应的对策，以加强管制并促进网络广告的良性发展。
关键词：虚假广告；电子商务；管制策略；互联网
网络广告对商家产品宣传起到了重要的促进作用，在互联网日益盛行的今天，网络广告所发挥的作用也是与日俱增。然而随着我国经济形势的快速发展，在利益驱使下，网络虚假广告的宣传也随之增长，对网络秩序以及消费者切身利益造成了较为严重的影响。因此针对相关问题进行深入研究并提出具有实践性的管控策略具有重要的现实意义，也是目前相关研究工作的重点内容。
一、概述
1.网络虚假广告的概念
2.网络虚假广告的特征
（2）发布形式多种多样。网络虚假广告能够通过网络进行多种形式的发布，目前比较常用的为电子邮件推送、在线即时信息发布、网站留言、通过关键字来呈现搜索超链接等途径，由于采用的是数据信息模式，相应修改删除工作能够在较短时间内进行清除操作，从而加大了查处难度，往往导致不法分子能够逍遥法外。
3.网络虚假广告的表现形式
（2）假冒性网络虚假广告。假冒性网络虚假广告往往针对实际社会中质量以及口碑较好的产品或者生产厂家进行冒充宣传，从而将自身虚假信息融入到广告宣传中，误导消费者进行购买从而获利。由于此类网络虚假广告的宣传充满了隐蔽性，并不是直接对自身的产品进行宣传，从而降低了被识破的风险，对消费者的合法权益以及商家口碑和社会形象造成了较为严重的损害，产生的后果影响较为深远。
二、我国网络虚假广告管制存在的主要问题
1.缺乏专业独立的网络虚假广告管制机构，职责划分尚不明确
目前对网络虚假广告的治理工作还没有一个职责明确的管制机构来履行实际管制工作，对其进行治理通常都是由多部门来共同完成，工作效率低下而且容易造成较大的纰漏导致相关的责任人逃避法律的制裁。由于网络虚假广告的诞生以及发展是在相关的法律法规制定实施之后，导致相关的法律适用条款及内容并不完善，相关管理部门在进行治理过程中缺乏有效的法律依据，相应的职责范围以及权限并不明确，从而造成对虚假广告的治理工作没有收到良好的管控效果。同时网络虚假广告的取证工作往往耗费时间较长，多部门联合治理行动取得的效果不明显，也在一定程度上助长了网络虚假广告发布者的嚣张气焰，从而导致整体的管制工作收到的成效不大，反而浪费了较多的人力物力，对实际的正常工作影响较大。网络虚假广告管制机构不完善、职责划分尚不明确现状已经持续了很长时间，造成的不良影响较为严重，对网络秩序以及消费者合法利益造成了较为严重的损害。
2.监管技术未跟上目_络技术的发展
广告作品论文范文 第13篇
关键词：网络广告创意想法互动性
互联网在十年间从“西洋镜”变为“生活必需品”。2005年，中国网民突破亿人大关。对中国网络广告来说，“上亿网民”是一个里程碑，2006—2007年它以我们难以预估的速度在继续增长。据中国互联网信息中心CNNIC的《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2007年12月31日，中国网民总人数达到亿人，仅以500万人之差次于美国，居世界第二，预计在今年年初就会成为全球网民规模最大的国家。中国网民的持续增长带动了网络广告的发展。
一、网络广告创意想法
众多数据及事实似乎都表明：中国网络广告营销在2002年后一路风生水起，前景看好。
但这里笔者想谈的是网络广告的创意，主要是指创意想法。谈到网络广告的创意，首先笔者偏向将创意执行和创意想法两件事分开：在执行的技巧上，笔者认为国内网络广告的水平还不错。但在“创意想法”这一节点上，悲观，还是乐观，这是个问题。我们难以凭偶尔一两次在国际某大赛中的获奖而作出结论。
网络广告策划中极具魅力、体现水平的部分就是创意。一是内容、形式、视觉表现、广告诉求的创意；二是技术上的创意。网络广告的创意因素主要来自互联网本身，互联网是一个超媒介，它融合了其他媒介的特点。互联网因为不同的传播目的、传播对象，可以承载不同的广告创意，同时互联网是电脑科技和网络科技的结合，注定这个媒介的高科技特性，也带来了更加多变的表现方法，为网络广告创意提供了更多的创意方向。
二、互动性是网络广告创意成功的关键
网络广告的创意要强调互联网本身的媒介特性。即交互性和实时互动性。人类是地球上最具互动性的动物。只要醒着，我们的生活就是一连串与周围的人和世界进行互动的过程。我们用视觉的、听觉的、嗅觉的、触觉的等各种方式面对我们周遭的一切，接受不同的信息，然后经过消化，再反馈出去。简单点，就是双向的沟通，唱独角戏是件很尴尬和恼火的事。就像互动性会使交谈的双方或多方都能表达自己的兴趣，并且能对共同关心的话题进行沟通。
好的网络广告不仅收获的是一个用户的体验，更是唤起该用户发动身边好友去共同感受。只要受众对该广告感兴趣，仅需轻按鼠标就能进一步了解更多、更为详细、生动的信息。最能够体现网络传播交互性的是电子商务网站，这类网站对商品分类详细，层次清楚，可以直接在网上进行交易。受众在信息获取方面有了更多自的同时，媒介交互功能也大大增强。既是“反馈”的渠道，又是“评说”的平台。这正是交互性网络广告的比较优势。网民在浏览网络广告的时候，不仅可以快乐地欣赏，同时还可以积极地参与。网络广告使广告主、网民、目标顾客以及者之间都有很好的沟通和交流，这是网络广告最大的优点，而其他媒体的广告却很局限。
广告作品论文范文 第14篇
高度艺术浓缩，巧妙含蓄比喻。公益广告必须紧凑简短，一目了然，虽短犹精，情真味浓。这就要求把所要表达的内容高度浓缩于耀眼的一瞬间。艺术的浓缩，比喻的精巧，可以十倍地缩短时间和篇幅，可以百倍地增加感染力与说服力。
二、公益广告的创意理念
公益广告的创意是为了让公众更愉快、更情愿接受你的信息。当传达的信息缺乏情感共鸣的切人点时，人们对公益广告就会视而不见。
1.感动人而不是去说教。公益广告注重以情感人，“攻城为下，攻心为上”。公益广告的内容，在语言上和形式上都要避免生硬说教，创意要深谙人物心理，更要注重以“情”来打动、吸引和感染公众。公益广告创意的震撼力和情感力量，就是利用元素之间的关联性产生的。公益广告从生活中形形的人物和事物中抓住重点，把大家都熟知的事物作为喻体，把画面与文字的强烈冲突通过内在的关联性，变成一个人们很自然认同的事实。
3.民族文化与心理的运用。民族文化深深根植于人们心中，并对人们的思维和行为方式产生细致入微的影响。对广告人来说，民族传统文化中有着挖掘不尽的创意元素。民族的传统文化和民族的共同的审美心理，是公益广告制作的内在基础。公益广告要以广大受众喜闻乐见的形式，极力引发他们身上积淀的共同审美心理、审美情趣，激发感情的共鸣，利用传统、依靠传统进行宣传。
三、公益广告创意方法
相比其他广告，公益广告更加注重创意的体现。如果没有创意是不容易引起受众注意的。就像一份普普通通的食物，就算再好吃，卖相不好也勾不起消费者的食欲。公益广告也是一样，而平面公益广告更是注重创意性思维方式。作为服务大众的平面公益广告.要从受众的接受心理出发.注意表达方式:
1提示式
公益广告作为一种推销观念的形式，需要根据受众的心理接受特点。循序渐进地引导让受众在接受信息的过程中，进行感悟反省，直到接受二这就是劝诱提示式表达法运用这种方法的时候要注意，劝诱提示要有充分的理由，要提供一个理性的认知基础，要站在受众的立场上陈述与之相关的利益关系公益广告只有提供了充分的理由，才一能为受众理解并接受其次，劝诱提示要可信，要从受众出发井结合亲身体验和感受进行渲染，这样，受众在接受信息时，可以联系自己的生活实践和情感经历，与之进行对比和判断。
2情感式
公益广告传达的虽然是抽象的观念，但主题往往与人们的生活密切相关，具有普遍的意义。因此公益广告可以通过诱发受众的情感，使受众对广告产生共鸣，从而在情感认同的基础上实现进一步沟通_运用情感式表达要注意，情感的激发要利用人们生活中常见的素材和细节，与受众的生活贴切，与受众的情感体验吻合，只有真切朴实的情感才能打动人心_情感的激发还要与广告主题的类型相适应，应根据广告目标受众的情感心理，来设计情感的切人点和表达方式情感渲染要收放有度，谨防夸张、过度的情感引发人们的反感
3.幽默式
公益广告一般较为严肃，多涉及道德规范、行为规范等具有价值导向的题材然而严肃的主题不必“皱着眉头”去做，可以试着用幽默的表达方法，即运用轻松愉快的方式来表达严肃的主题和思想在快节奏的生活工作下，幽默式表达法符合现代人寻求心理轻松和平衡的精神需求一同时，幽默作为一利，世界通用语言，在一定程度上也有利于公益广告的传播。在创作中运用幽默式表达法要注意，幽默的题材要贴近目标受众的生活，不可为了幽默而幽默单求形式上的哗众取宠幽默是一种能迅速吸引受众注意力的方法，可以让受众在轻松的气氛中领会广告的主旨，从而增强广告的传播效果
4.恐惧式
在“反对什么”的主题中，公益广告通常利用人们对危险的一种惧怕心理，采用恐惧表达法创作广‘告即先向人们展示不良行为引起的恶性后果，进行规劝批评，再向良性方向引导运用恐惧式表达法要注意恐惧的程度要适度，要与不良行为引起的后果大致相当只有把握恐惧的可信度，才能更好地发挥恐惧的作用，达到规劝的目的、
5.含蓄式
广告作品论文范文 第15篇
关键词：广告学；实践教学；方案设计
我校广告学专业主要为国内大中型企业和经营策划类广告公司培养应用型高级策划人才 ，根据这个定位，结合我校的“教学研究型大学”的性质，八年来完成了三版培养方案，一 次比一次完善，为广告学专业教学提供了科学合理的依据。在广告本科教育实践中，我们十 分重视广告实践教学，每一版教学培养方案都设计了若干实践环节，并在执行中取得了较好 的成绩，有必要列专项进行研究。因此列出本文题目并从以下三方面进行探讨。
一、广告学实践环节设计的思路
广告学综合了新闻传播学、市场营销学、管理学、文学、艺术设计、工学等多种学科， 形成了知识理论系统比较完善的应用性强的新学科。应用学科的特点决定了广告学专业的教 学在加强基础理论知识教学和注重综合素质培养的同时，还要更加注重强调理论与实践结合 能力的塑造，因此要设计研究出科学合理的理论教学体系和实践教学体系，满足教学目标的 需求。实践教学体系在教学中主要体现为实践环节的设计安排，它是理论教学的验证、实践 和创造，是对理论教学的丰富和发展。广告学不是纯粹的文科专业，从业务看，它属于知识 技术智慧密集行业，科技含量较高，操作性较强。这种亦文亦理非文非理的属性给实践教学 环节的设计带来了难度。
我们的思路是：从培养高素质广告学人才的目标出发，根据广告科学和行业发展的现状 与趋势，以强化创新意识和创新能力培养、加强广告职业素质教育为重点，以调整设计实践 课程类型和课程内容及教学过程为手段，对广告学实践教学体系进行整体优化和改革创新， 建立新的广告学实践教学体系。提出设计出亦文亦理非文非理的实践教学内容和过程模式的 改革思路。传统的实验实践教学是单纯以消化吸收所学理论为目的、以验证性实验为主导的 单科实验教学内容体系，本研究欲将其转化为以培养学生实践技能和创新能力为目的，以设 计性、综合性、创造性实践课程为主导的多学科知识交叉融合的实践教学内容新体系，彻底 改变实践教学对理论教学的补充、依赖和附属的地位，充分发挥实践教学在培养学生实践能 力方面的重要作用。
因此，在实践环节的设计中应把握以下三个原则。第一，广告学是文、理、工、艺、经 、管兼容的专业，实践教学要体现知识手段的综合化。广告学属于应用学科，实践教学环节 和内容要有利于创新思维的培养。第二，广告学实践教学体系的设计要与业界发展结合，体 现业界发展的先进性，体现职业化和技能化特点。第三，将各实践环节的设计置于整体课程 体系中来统筹考虑，既要互相独立，不重复交差，又要彼此连贯，逐层递进。使每个实践环 节既具有不可替代性，又被整合到统一的实践目标体系链条中，并做到四年不间断。
二、实践环节方案及类别
1、认识实践类
认识实践的安排主要是让学生对广告行业和业务有一定的接触，观察了解所学专业的用 途，增加专业的感性认识。该类别设置三个环节：广告见习、读书报告、广告市场调查。
广告见习是广告学专业学生实习的第一步，安排在大学一年级比较合适。该实习一般做 法是通过参观各级各类广告公司，请公司专职人员作专门讲座、学生在公司做短暂停留观察 ，认识并了解广告公司及业务情况，了解项目的策划与广告推广工作流程，使学生对广告业 务形成初步的认识和感受，为陆续学习的专业课积累专业认知经验。
读书报告是大学一年级结束时的读书实践活动。通过修养类和专业类图书的阅读，开阔 视野，加强低年级学生的文化修养和专业素质积累，为以后的其他实践环节打下文化基调。 读书活动以小组为单位进行，然后在全年级召开大型读书报告会，最后每人上交一份读书报 告。
广告市场调查是对全部商业活动的资料、情报和数据进行系统、客观、广泛且持续的收 集、记录、分析、评价，并做出结论与建议，供企业经营决策者参考的一种活动。在广告学 专业中，广告市场调查既是手段又是目的，它为广告策划提供第一手资料，为广告决策者提 供可靠的数据和信息；也可以是一项独立的工作技能，专门从事各种信息调查与研究。由此 可见，广告市场调查是训练学生掌握调查知识与技能的重要环节。该项目安排在第三学期， 是在学习了市场营销和广告调查及相关调查软件等课程之后进行的实践活动。
2、课程设计类
课程设计走的是工科路线，就是在某一门课程学习结束时，利用课程的基本原理或核心技 术设计一个项目。在广告学专业课程中，部分策划、制作类课程可以设计此环节。如广告策 划与创意、公共关系与实务、影视广告摄制、企业形象策划等课程。
广告策划与创意的课程设计实际就是做一个项目的策划，运用所学的理论知识进行
基本 功训练。教师给出选题或学生自拟项目，学生在教师指导下利用广告策划方法和创意技巧， 作模拟策划，要求在策划程序规范上与市场接轨，要有操作性。学生分组开展活动，教师作 相关细节要求，然后在一定范围内展示。
广告作品论文范文 第16篇
一. 前言
二. 广告商品
三. 广告目的
四. 广告期间
五. 广告区域
六. 广告对象
七. 策划构思
八. 广告策略
九. 广告主题表现及媒体运用
一 前言
本公司代理广告洗发水产品的全盘广告作业，至今已将近两年，两年来，本公司无时不以兢兢业业的敬业态度，为该系列产品的市场行销及广告策略等做积极的策划，在广告上除了力求表现外，更时时配合蒸蒸日上的业务，促进产品销售。
本公司代理洗发水广告，第一年年的广告重点是放在香皂上，对于商品知名度的扩大及印象的加深有不可轻估的贡献，该篇广告并因而荣获经济日报主办的广告金桥奖[“创意奖”第二名]。第二年()为配合贵公司的经营方针，前半年度以洗发水为广告之主力的商品，强调头皮屑不可忽视，即采取行动，我们选用的标题是“对付头皮屑要选择好的洗发水”，教育消费者正确选择洗发水观念及方法，也收到良好的效果，同时亦荣获生活日报主办的广告创意“优胜奖”。
然而，根据分析，洗发水的市场虽然较大，但因竞争品牌众多，广告投资量大，欲争取较高的市场占有率，殊非易事。本公司建议明年度销售及广告诉求重点，应放在指名购买及衔接及年广告投资重点上，并以洗发水为主，以下即本公司根据市场及消费者心理各项因素所研拟的年洗发水广告企划案，尚且不吝斧正。
二 广告商品
广东洗发水公司——洗发水
三 广告目的
1、促进指名购买
2、强化商品特性
3、衔接、年广告
4、传播影响程度：不知名—知名—了解—信服—行动
四 广告期间
五 广告区域
全国各地区(以城市为主)
六 广告对象
所有居民用户
七 策划构思
(一)市场大小的变化情况的两种：
a：量的变化——随着人口的自然增减而变化。
b：质的变化——随着社会形态(如农业进入工业区)、价值观念、文化水准等而变化。
在这两种变化中同类型商品都会蒙受同样的影响，即厉害均沾，而且变化多是渐进的，也非单独某一品牌的力量所可左右的。
广告作品论文范文 第17篇
1. 奥淳礼宾酒——今天喝奥淳，明天也舒服;
2. 鄂尔多斯酒——鄂尔多斯酒，广交天下友;
3. 河套老窖——河套老窖，至纯至真
4. 红云磁化酒——磁化粮食白酒，跨世纪的享受;
5. 苁蓉酒——内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒;
6. 赤峰陈麯——陈年老酒，滴滴香浓;
7. 赛汗白酒——纯洁草原纯净水，酿出赛汗白酒美;
8. 宁城老窖——塞外茅台，宁城老窖;
9. 金川啤酒——金川啤酒，天下第一保健啤酒;
10. 托县二锅头——做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干;
广告作品论文范文 第18篇
一、广告设计概念性分析
广告设计是指从创意到制作的整个中间过程，包括广告的主题、图形文字、创意、形象衬托等多个要素构的集合。广告设计的最终目的就是通过广告来达到吸引人们专注度及眼球的目的。
二、广告设计起源性分析
现存于英国伦敦博物馆的一张发现于埃及古城底比斯遗址的三千年前的寻人启事是目前世界上最早的广告。其实是中国宋朝时一家功夫针铺的一张印刷广告是中国最早的广告。而国外最早的印刷广告则发现于1471年的英国一家售书海报。
广告发展到今天，供其发布的媒体更加丰富，形形色色的广告随处可见，只要人们所在之处、所经之地，无论是看到、听到的，广告几乎无处不在。没有一种传播手段能像广告这样，在画面中迅速而有效地传达具有丰富个性化的思想内涵。以往“广而告之”的初级阶段广告已经不复存在，现今的广告已经不单单是一种“告知”，它受到了广播、报纸、电视、杂志、数字媒体、网络等多种媒体资源，运用其强烈的视觉冲击力，特有的大小画面，卓越的创意构思，形成了现代广告的主要特征。广告设计的灵魂离不开彰显个性的构思，出奇制胜的手法，使结果有意想不到的效果的创意，没有创意的广告只是简单的告知，只是没有生气的信息堆积。例如，某些房地产广告盲目跟风、概念雷同、翻版随处可见,这种举措让原本非常注重创新的行业导致形象渐渐模糊。
三、新时期广告设计思维分析
首先，横向思维的产生。横向思维有助于我们通过众多不同的解题途径和思路入手，能使我们摆脱旧有的思维模式和思维习惯，它可作为纵向思维的对立方式，给人以新的启迪。从美术创作的角度看，如不同构图方法的表现、不同题材内容的选择、不同工具材料的运用等形式都是要运用横向思维来创作。
其次，求异思维的产生。逆向思维是求异思维的一种重要形式，也是众多创造性思维成果诞生的重要运思策略。这也是相对于常规思维来说的，从而突破传统观念和习惯势力的禁锢，其思维活动的要诀在于不受任何框架、模式的约束，从新的角度认识问题，以新的思路、新的方法解决难题，创造更美好的东西。从美术创作的角度分析，假如把花的生长或凋谢过程完美的呈现出来，可以把正视、仰视、俯视等多种角度效果向结合的展示在作品中等等，这些形式都是要运用求异思维来创作完成的。
最后，想象思维也是创造性思维的主要表现形式之一。想象思维的出现是人体大脑通过形象化的概括作用，对脑内已有的记忆表象进行加工、改造或重组的思维活动。想象思维可以说是人脑借助表象进行加工操作的最主要形式，是人类进行创新及其活动的重要的思维形式，使其形象思维更加具体化。想象思维主要由再造想象思维、创造想象思维两部分构成。在头脑中主体在经验记忆的基础上，再现客观事物的表象是指的再造想象思维，创造想象思维更加丰满，再现现成事物的同时，创造出全新的形象。假如在美术创作的角度上分析，如过要创作人在飞翔，可以充分发挥想象空间，地球被人握在掌心，也可以创作动植物组合成新的生物等等，这些形式都是要运用无尽的想象思维空间来创作。
四、市场经济下广告设计方法分析
首先，市场是企业兴衰成败的关键，广告设计要适应产品市场宣传，任何一种产品都不可能完全适应整个市场的需要，企业要高度重视市场的调查研究，产品市场宽广多样，依据目标市场制定相应的宣传手段和宣传策略，找准目标市场，深入了解目标市场的特征是企业的当务之急，在此基础上才可能获得最佳广告效益。
其次，一件好的广告作品应该是物质和精神的结合体，要了解产品消费者心理，必须了解消费者的心理状况，依据不同地域、不同文化、不同层次的消费人群，制定不同特色的广告，使消费者在接受产品信息的同时，还能体验到欣赏商品的愉悦感和满足感，从而加深对广告的印象，提升广告的效果。因此，从广告审美角度分析消费者接受心理，对于广告效果研究很有好处。
另外，为了使广告效果更加形象具体、更加富有视觉冲击力和感染力，在合乎情理的情况下，广告设计要结合市场需求通过夸张、象征、对比、幽默等手法来渲染和烘托主题，提高观众对广告的认知和感悟程度，广告设计往往追求奇特和标新立异，给观众留下深刻的印象，以此来吸引观众的眼球，从而达到促进产品销售的目的。因此，广告创意是整个广告的灵魂，它体现了创意者的审美境界与价值取向。所谓广告创意就是对广告主题、内容和表现形式所进行的观念性和新颖性的文化构思，广告人通过想象、组合和缔造对广告创作对象所进行的创造性思维活动，使广告对象的潜在现实属性升华为社会公众所能感受到的具体形象。创意有时是一句能打动消费者的广告语，有时会是一个能唤起消费者愉悦心理的眼神或笑容，创意有时候又是一个既能反映广告主要经营理念和产品特色，又为品牌树立独特风格的标志等等，创意看似简单，其实好的创意更为复杂。
最后，杰出的广告创意需要付出艰苦的思维劳动，有些广告创意以有趣的搞怪的甚至出人意料的方式来达到表达、传递广告诉求的目的。众所周知，麦当劳在中国市场推出的一系列广告都收到了良好的效果，它所呈现的所有广告信息都只阐述一个“美味”。麦当劳的几版电视广告都十分的具有与生俱来的戏剧性的广告创意哲学。其中一版广告片中，婴儿躺在摇篮时而欢笑，时而哭闹，令人感到费解。答案在片尾部分出现：原来每当摇篮晃到麦当劳拱门标志时，婴儿就高兴，拱门离开婴儿视线，他就啼哭。这部短短几秒钟的广告看似简单，却给人意想不到的戏剧性创意，对麦当劳标志发自本性的喜爱，使观众看完后，在惊叹叫绝的同时又会开心地乐意接受，从中我们领略到了广告艺术的独特魅力，这就是广告体现出来的自然的创造性，它来源于生活又高于生活，让人意想不到却又都在情理之中。因此，一个成功的广告创意设计是否能抓住观众的视线，并使观众对其内容情节或者画面，或者背景音乐念念不忘，深深记在心里，多产品本身记忆更加深刻。
结束语：
言而总之，一个好的广告设计师在行业竞争激烈的今天，要想在自己的行业中站稳脚跟，就必须突破以往固定思维，要与时俱进，在保留自己的特色风格的基础上，不断发散思维进行创新，才可以保证屹立在广告设计的浪潮中。
参考文献：
[1]贾雯鹤,陈书杰.广告文化解读[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2012,S2.
[2]柳礼泉,刘社瑞.广告文化的负效应探析[J].湖南大学学报(社会科学版),2013,01.
[3]潘向光,张殿宫,崔绍忠,马姝.国际广告文化与国际商标的翻译[J].渤海大学学报(哲学社会科学版),2013,05.
[4]李玉进，李成增.广告文化对广告活动的影响及其负面效应分析[J].新学术,2008,01.
[5]高芳英,李庆春,邱冬梅.传播改造交流整合――谈商业广告的文化功能[J].南宁师范高等专科学校学报,2006,02.
[6]赵华,米彦泽,陈爽,李明.论电视广告中的人文关怀[J].辽宁工业大学学报(社会科学版),2008,02.
[7]周至禹着.思维与设计[M].北京:北京人民大学出版社,2007,11.
广告作品论文范文 第19篇
一、 前言
我国是世界上十大塑料制品生产和消费国之一。1995年，我国塑料产量为519万吨，塑料
进日近600万吨，当年全国塑料消费总量约1100万吨，其中包装用塑料达211万吨。包装用塑料的大部分以废旧薄膜、塑料袋和泡沫塑料餐具的形式，被丢弃在环境中。这些废旧塑料包装物散落在市区、风景旅游区、水体、道路两侧，不仅影响景观，造成“视觉污染”，而且因其难以降解对生态环境造成潜在危害。所以倡导人们减少塑料袋的使用刻不容缓。
宣传重点：
1、让人们认识到被扔弃的塑料袋对环境的污染情况。用一些图片和视频造成一定的视觉冲
击效果，起到警醒作用。
2、告诉人们应该怎样减少塑料袋的使用，为自己营造一个好的生活环境。
3、向人们展示一些布袋子代替塑料袋子又经济又时尚的绿色生活，并且由明星代言。
4、倡导人们：保护环境，人人有责，从生活点滴做起。
二、 危害
所谓“白色污染”，是人们对塑料垃圾污染环境的一种形象称谓。它是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的各类生活塑料制品使用后被弃置成为固体废物，由于随意乱丢乱扔，难于降解处理，以致造成城市环境严重污染的现象。白色污染主要是由于一些塑料制品、橡胶、涂料、纤维、黏合剂等。
白色污染的危害有以下：
1、“视觉污染”。视觉污染指的是塑料袋、盒、杯、碗等散落在环境中，给人们的视觉带来
不良影响、境的美感。在城市、旅游区、水体和道路旁散落的废旧塑料包装物给人们的视觉带来不良刺激，影响城市、风景点的整体美感，破坏市容、景观，由此造成“ 视觉污染”。
2、“潜在危害”。白色污染的潜在危害则是多方面的。废旧塑料包装物进入环境后，由于难
降解，造成长期的、深层次的生态环境问题。首先，废旧塑料包装物混在土壤中，影响农作物吸收养分和水分，将导致农作物减产;第二，抛弃在陆地或水体中的废旧塑料包装物，被动物当作食物吞入，导致动物死亡(在动物园、牧区和海洋中，此类情况已屡见不鲜);第三，混入生活垃圾中的废旧塑料包装物难处理：填埋处理将会长期占用土地，混有塑料的生活垃圾不适用于堆肥处理，分拣出来的废塑料也因无法保证质量而很难回收利用。
3、人体危害。一次性发泡塑料饭盒和塑料袋盛装食物严重影响我们的身体健康。当温度达到65摄氏度时，一次性发泡塑料餐具中的有害物质将渗入到食物中，会对人的肝脏、肾脏及中枢神经系统等造成损害。我们现在用来装食物的超薄塑料袋一般是聚氯乙烯塑料。早在四十年前，人们就发现聚氯乙烯塑料中残留有氯乙烯单体。当人们接触氯乙烯后，就会出现手腕、手指浮肿，皮肤硬化等症状，还可能出现脾肿大、肝损伤等症。
三、 广告主题
通过向人们展示白色垃圾对人们的生活和环境造成的危害，警醒社会减缓白色污染; 告诉人类保护环境，就是保护我们自己和后代 ;
宣传一些有绿色时尚的生活方式来减少塑料袋的使用。
四、 广告目的
引起社会对白色污染的重视，倡导人们减少使用塑料袋。
五、 广告受众分析
广大群体
塑料袋的制造厂家和零售商
对白色污染的防治有影响力的政府部门
六、广告文案撰写
实施文案：
电视广告：
1、某城市街道两旁的大树上挂满了白色，红色，黑色的袋子在迎风飘扬，一辆开着车的上班族正在去上班
的路上。突然，一阵风刮来，一个塑料袋子飘荡在车的玻璃前方，然后，救护从鸣笛而来。(保护环境就是保护我们自己)
2、把地球拟人化，然后放到一个塑料袋子里，地球的表情是难以呼吸，并呼喊“SOS”。地球是我们共同的家园，保护地球，人人有责。
3、某小学学校组织了一次春游，孩子们都特别开心，春游的地方，山青水绿，小朋友们在溪水里抓螃蟹、小虾、还有小蝌蚪，玩得特别开心。十年后，依然是那个地方，不过溪水不再清澈，水面飘满了白色的塑料袋子，孩子们不是在尽情玩耍，而是在清理河面的垃圾袋子。
(让我们，从现在起就珍惜我们的家园)
4、某所大学里，地点学校餐厅和宿舍区，时间在中午12点左右，有个隐形的摄像头在跟踪摄影。出现的画面是这样的场景，大批的学生手里拎着盛着饭菜的食品袋子往宿舍区走去，餐厅里，有卖饭的工作人员正在把饭盛到食品袋子里递给学生，学生宿舍走廊尽头有个很大的垃圾桶，里面扔满了用来盛饭的垃圾袋子，并且散发着很不好闻的气味，学生经过都绕的远远的。这些画面上面都打有一个很大的红色叉号。然后，两周后，还是这个学校，学生们有的都在餐厅吃饭，有的使用饭碗把饭带回宿舍。这些画面上都写有绿色的四个大字“绿色生活，素质体现”
5、画面一开始人们买菜都是用塑料袋子，因为卖菜的地方免费提供塑料袋子，很方便。画面二文字说明法律规定塑料袋子不许免费提供。画面三人开始使用布袋子买菜，这些袋子上还印有很漂亮的图案，并且这些袋子很结实不会出现像塑料袋子一挂烂了然后东西撒了一地的情况。
平面广告;
方案一 由企业赞助举行公益广告设计大赛，在新闻事件中进行宣传并将获奖作品作为本次宣传的户外、报刊、网络广告。
方案二 由策划方提供海报，作为本次宣传的户外广告和报刊广告，由媒体或企业赞助。 建议列入事项：
赞助公司的LOGO、广告创意制作方LOGO、刊登广告的媒体名字
七、 广告媒体选择
1、电视、报刊、杂志等媒体传播
2、网络媒体
3、户外传播
八、广告经费策划
广告作品论文范文 第20篇
1、知了树上叫得忙，莲子绿豆减忧怅，竹席可以铺大床。我望朋友多保养，不要一味光肩膀，锻炼身体养生强，夏至愿你健康快乐！
2、夏至到，朋友请你多笑一“夏”。成功因你而至，好运为你而至，平安为你而至，健康为你而至。愿你灿烂一“夏”，幸福一生。
3、时光飞逝，如梭之日，转眼夏至，祝福及时：业所从事，电掣风驰；莘莘学子，渊博学识；家庭琐事，和谐有秩；一生福祉，幸运永至！
4、芳草自随征路远，游丝不及客愁长。时间匆匆，夏又至，祝福送给远方的你。心中的思念已托云寄，愿朋友一生顺利，心情美丽。
5、夏至，是春天的离别曲；夏至，是夏天的火车头；满载着一车的欢乐和开心，从远方咆哮而来！给我们带来热情的阳光和锦绣的好心情！
6、夏至了，暑热闹；电风扇，不能少；电冰箱，是个宝；条件好，装空调；芭蕉叶，都畅销。祝愿你，晒不到，热不着，炎热消，清凉到！
7、夏至来到了，把思念打包，把祝福送上，把心意封存，用真心传送，这是为你特制的真心关怀降暑邮递，愿你快乐一夏，清爽一下！
8、夏至来，快到户外晒一晒。健康肤色给你晒出来，汗水桑拿给你蒸出来，霉运怕光它不敢来，健康快乐一起来，艳阳高照是你未来！
9、夏天，是河水中的嬉闹；夏天，是严肃的高考；夏天，是知了动情的欢歌，夏天，是手机传来的你荷花般的微笑。夏至节，快乐一夏！
10、夏至到，裙子美女出动了。眼睛多聚聚光，饱饱眼福，可别错过啊。兄弟不要碍于面子，勇敢出动结束单身吧！好好享受这个夏天吧。
11、知了唤起童年，湖水想起伙伴，荷花回忆嬉戏，浓荫沉淀思念，梦回夏日往事，牵挂定格夏至。在这美好时日，真诚愿你夏至快乐。
12、送你一滴“水”，汇成人生甘泉。送你两点水，“冰”爽在你心间。送你三点水，快乐“汪”洋一片。夏至到了，心情要多补水哦！
13、摘一片荷叶，为你挡去烈日；掬一捧清水，为你洗去汗渍；捕一缕微风，为你吹走炎热。祝福紧跟夏至到达你的生活，愿你幸福一夏！
14、夏至之日送你四件礼，一祝徐徐清风时时跟随你，二祝抬头迎福低头接着喜，三祝工作业绩同行没法比，四祝开心快乐轻松度夏季。
15、走一路，阳光陪你每一步；笑一回，快乐与你永相随；看一段，美景让你心灿烂；听一曲，悠闲共你长相聚。夏至花开，愿惊艳你年华。
16、三月桃花七月荷，荷叶丛下有轻歌。暗香浮动晓寒外，早有蜻蜓立初荷。荷外青山连碧野，青蝉幽鸣夕阳斜。夏至，一首轻诗寄我情。
17、河中嬉闹，闹出欢乐声一片；知了动情，唱出生活似蜜甜；短信祝福，带来了好运连连；夏至到，祝你幸福平安，心情舒爽，清凉一夏天！
18、夏至日来了，白昼越来越漫长，祝你心情越来越舒畅，气氛越来越凉爽，身体越来越棒，工作不再繁忙，生活蒸蒸日上，夏至静心清凉。
19、冰河解冻，万物复苏，夏至时节，时来运转，春花结果，秋收在望。夏至了，愿你事业如夏日高升，心情如夏花辉煌，身体如夏草丰茂！
20、天蓝蓝，云淡淡，风轻轻。在这清新的夏至里，思念溢满了我的心房，远方的你是否感受到这股思念的热浪，如果你热，说明你收到了。
21、夏至的天，是炎热的天，蝉声阵阵闹喧天，热热闹闹过夏天，把烦恼抛在昨天，把好运把握在今天，精神抖擞新一天，清凉伴你过夏天！
22、夏至到，太阳高高把你照：一照心明眼又亮，二照健康身体好，三照艳福滚滚来，四照升官发财当领导，五照家庭美满乐淘淘！夏至快乐。
23、祝福声声在夏至，愿你时常有好事；问候句句在夏至，盼你紧握好运不流失；思念重重在夏至，祝你幸福永保持。夏至，祝你快乐实打实！
24、比微风惬意的是问候，比细雨多情的是思念，比白云纯洁的是牵挂，比烈日炙热的是祝福，比知了喧嚣的是我的期盼。夏至，你要快乐哦！
25、夏至日来了，白昼越来越漫长，祝你心情越来越舒畅，气氛越来越凉爽，身体越来越棒，工作不再繁忙，生活蒸蒸日上，夏至静心清凉。
广告作品论文范文 第21篇
生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没了。在家里他看电视，看到的是形象；出门去他坐车，公交车车体广告是形象；他逛商店，橱窗设计也是形象；他舒展一下视力向远处望，触目所及全是形象。语言是思维的工具，他用语言思考，他用语言交流，但他得到的信息80%以上来自形象。而现代都市正在纵容他的这种视觉依赖性。他仿佛回到了混沌未开的时代，越来越靠一双眼睛获取信息。只要给他形象，作为一个生活在当代文化中的人他就会如鱼得水。用语言思考的环节正在被忽略。
这恰好与中国传统文化中关于言、象关系的经典论述相吻合：“言者所以明象，得象而忘言”。这也许能够说明，作为一个“发展中国家”，当代中国何以能够亦步亦趋地追随“当代文化正在变成一种视觉文化”的潮流：中国历史上本来就不象西方那样确立过高扬理性的“语言的中心地位”，所以即使没有经历西方那样完备发展的“扫荡文化遗产的传统价值”的“机械复制时代”，中国同样可以沐浴着全球化浪潮中的欧风美雨，欣然接受这个当代文化向视觉文化转变的事实。
广告无疑是一种站在时代的风头浪尖上的文化现象。它当然不可能逃脱当代文化整体走向的制约。而作为一种推销手段，它又必须制造“艳俗”形象以满足视觉，从而迎合受众急剧膨胀的“消费主义意识形态”。如此这般，广告大师如奥格威们曾经反复强调的文案的重要性就不可避免地遭到了削弱。就大多数电视广告而言，假如你按下遥控器的静音钮，你一样可以看明白它们想要贩卖的是什么。就平面广告来说，语言也一样受到了形象的巨大的挑战。
视觉文化时代的特点不仅体现在形象的“霸权”，更重要的是形象的大批量复制和无孔不入的渗透性正在导致现实与形象之间的区别的消失。在这个意义上，形象的生产实际上也是在塑造着现实。这就导致了现实在“虚拟性和可模型化的意义上的”审美化倾向。现实的审美化造就了德国哲学家威尔什所谓的“审美人”。英国社会学家费尔斯通通过对“审美人”的社会学分析发现，这些人的职业活动“与公共领域和公共形象有关”。
广告人正是从事“象征符号生产”职业的一类审美人。
广告人一方面具有审美化现实所塑造的审美人的普遍角色特征，“他们是敏感的、快乐的、有教养的、尤其是趣味精致的”；另一方面由于职业关系他们也积极向社会提供着用形象说话的“象征商品”，亦即广告作品。从总体上看，广告作品中的形象最初是符合受众使用形象的文化逻辑的。但如前所述，形象的霸权性格使它最终建立起自己的发展逻辑。而且是一个相当强硬、不可违背的逻辑。
于是对于广告人来说，这种制造形象的工作就绝非轻松愉快了。在这个视觉文化时代，大众对视觉的期待已经被大大提高了，而且还在继续提高。广告人试图使形象负载较多的含义，受众需要的却是拥有强烈视觉冲击力的形象本身。因此为了更有效地推销商品、服务或是观念，广告就不能停留在平均水平的审美趣味上，而是必须提供超常的视觉刺激。在这种超常刺激之下，受众对视觉的期待又会相应地进一步提高。于是再加大刺激……
这样一个互动过程的建立对广告来说不能算是个好消息。一方面受到娇纵的受众会越来越偏向于感性和欲望，无餍足地要求视觉形象的强度和冲击力而忽略形象所承载的意义；另一方面，为了加大刺激，创意依恃着越来越先进的媒介技术手段不断地作出位之思、不断地违背形象自身的逻辑，终于导致“传统的形象及其相关规则的失效”，最终结果是受众“想象力和理解力的混乱”。
第七届全广展参赛作品，麦肯·光明广告有限公司的自我形象系列平面广告《创意没有不方便的日子》可以给上述讨论提供很好的例证。这组广告共五幅。画面背景色分别是鲜明的红、蓝、黄、绿、紫。画面正中一律是一个白色的妇女个人用品卫生巾，上面分别用竖排的细小红字写着：“就怕你不来”、“再多也不怕”、“不怕你乱来”、“来了漏不掉”、“早晚等你来”。
卫生巾应该是一种相当敏感、非常隐私的个人卫生用品。但是电视广告中向来几乎是无一例外地向观众展示这一商品的外观，并用各种方式演示其功能。这一形象最初无疑是具有视觉冲击力的。同时由于画面上通常交替出现该商品和心情舒畅、眉开眼笑的女模特，观众无需画外音也能够在“卫生巾”这一商品和“方便舒适”这一含义之间建立起固定的关联。于是在广告的虚拟现实中，卫生巾之关于女性生理的、社会文化禁忌的成分被抽离。卫生巾这一形象在受众视野中逐渐取得“无拘无束”的意义，并成为这种意义本身。再进一步，这种意义已成为广告中卫生巾形象存在的合理性。而卫生巾这一形象在女性卫生用品这一商品品类上已经失去了视觉冲击力。
于是有了麦肯·光明的《创意没有不方便的日子》。接触到这组广告的人粗粗浏览，都以为是卫生巾广告，仔细再看图片下方的小字文案：“创意没有不方便的日子”——原来如此。这时再重新审视这组广告，“卫生巾”这一形象由于突破了原先“妇女卫生用品”这一现实的束缚而重新获得了强大的视觉冲击力。但同时受到冲击的还有受众的理解力。很多受众因此觉得无所适从。因此实际情况是，由于该广告创意对形象的任意驱遣违背了形象的自身逻辑，广告效果就受到了相当大的限制。有多少人会去细细读解说明文字呢？
广告作品论文范文 第22篇
摘 要：
酒类电视广告中国元素的创意表达 中国的酒文化源远流长，在酒类电视广告中，对于中国元素的应用随处可见。因为不同广告的立意、表达方式有所不同，酒类广告的创意表达效果亦不相同。
关键词：
电视广告论文题目
中国的酒文化源远流长，在酒类电视广告中，对于中国元素的应用随处可见。因为不同广告的立意、表达方式有所不同，酒类广告的创意表达效果亦不相同。
一、中国元素的类型与创意表达方式
中国文化有着悠久的历史，积淀了丰富的内涵，具有非常鲜明的特色。由于酒与中国文化有着深厚渊源，在当前酒类电视广告中，中国元素被广泛运用。
(一)听觉层面
听觉形式上的中国元素，顾名思义，就是通过声音使观众联想到中国文化。结合酒类电视广告的具体表现形式，可以从音乐与音效、广告语言语音两方面进行讨论。
1.音乐与音效的运用。
音乐与音效在电视媒介传播过程中作用很大，不论是电视剧还是电视节目，背景音乐与音效都是必不可少的。电视广告同样如此，唯有充分发挥音乐与音效在传情达意、情感渲染及表达等方面的作用，才能达到最佳的宣传效果。酒类电视广告对于音乐与音效的使用，与其他电视广告相比并没有太多创新之处。
部分酒类电视广告音乐节奏明快甚至激烈，其目的在于调动观众购买欲。但诉诸于中国酒文化的酒类电视广告，在音乐选择上大多都会侧重中国元素，尤其是当广告的重点在于宣扬品牌的悠久历史与酿造精神之时，所选择的音乐更具厚重感，配合画面中具有中国特色的视觉元素，在整体上呈现出酒的历史底蕴与内涵。有的酒类广告则会选择使用中国传统乐器，如古琴、古筝、琵琶，甚至是鼓点声，以对画面进行烘托。
2.广告语言语音的运用。
在听觉层面，酒类广告中的中国元素更多表现在广告语言语音上。酒类的广告语在实际案例中有多种存在形式，既可以通过旁白、对话的语音形式进行表现，也可以通过文字的方式呈现。
酒类广告的广告词在语音层面上对中国元素的创新使用，主要体现为充分利用汉字具有的特殊美感，有创意的广告词则会化用古诗词，或者利用谐音字与同音字进行意义转换。
对酒类电视广告中的广告词进行语音分析，可以将其特色归结为音节对称、韵脚和谐、平仄协调、叠音自然。音节的对称在汉语中非常重要，中国人认为世间万物都是对立共生，相辅相成的，因此在语言运用上也非常推崇这种对称性。在一些酒类电视广告中，广告语也十分重视这种对称性，力图在整体上表现出一种相称的和谐感。
譬如，剑南春的两则广告词：“这是我们不变的标志，因为唐朝;这是我们不舍的情节，由于唐朝;这是我们不忘的技艺，回味唐朝”、“纯粹，潜藏匠心;优雅，与生俱来;尊贵，千年积淀”，每则广告在音节上都是整齐匀称，读起来节奏分明，朗朗上口。韵脚和谐与平仄协调也是中国古典诗歌语言的重要特点，在酒类广告中，也有许多广告词体现出这两大特色。
如茅台酒的“一脉相传，品味不凡”，张弓酒的“东西南北中，好久在张弓”。叠音字的使用也是中国语言的一大特色，酒类电视广告语运用叠音字，使得朗读节奏自然而又舒缓，体现出语言之美。如沱牌酒的广告词：“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情”，不仅运用了叠音字，还韵脚和谐、平仄协调。
从上面的分析中可以看出，虽然将酒类广告语言的特色归为四点，但这四点并非是孤立存在的。事实上，优秀的有创造力的广告语能同时符合这四大特色，充分利用汉字的语言美感，充分调动观众的听觉感受力，进而起到宣传商品的作用。
(二)视觉层面
酒类电视广告对中国元素的运用在视觉层面上表现得最为直接，效果也最明显。尤其是那些以悠久历史作为卖点的酒类品牌，通常都会运用带有古风雅韵的画面。
1.融入中国元素的画面表达。
如在五粮液的一则电视广告中，以山水之绿作为主色调，一方面能给观众带来清新之感;另一方面，山水是中国文化的重要组成部分，代表自然，代表突破人世间规矩束缚，文人雅士寄情于山水。在青山绿水间有大片竹林，一队身着白衣的青年提着水从石板路上跑过，溅出的水清澈透亮;一队身着少数民族服饰的姑娘远远地望着他们笑;老人坐在屋前，在竹叶飞舞中轻嗅酒杯，面带微笑。
五粮液的这则广告无论是从背景环境、整体格调，还是人物服饰上，都充分运用了中国元素，含蓄地表现了五粮液的悠久历史，而山清水秀的环境与清澈透亮的水花则说明了用于酿酒的水质量上佳，老人对着酒杯的满意一笑表明五粮液酒品质一如既往地好。这则广告虽然没有旁白，但仅从画面便将五粮液酒的优势恰到好处地表达出来。
2.不同元素的拼接。
另一种在视觉层面上对中国元素的创新表达则更为具体，即直接通过不同元素的拼接达到宣传效果。如在泸州老窖的电视广告中，一位外国男子走在路上，沿途经过龙脑桥、尧坝古镇，看到了油纸伞、老房子的青砖黑瓦、人们相聚饮酒时的开怀大笑。在这则广告中，呈现给观众的是种种带有中国独特文化的元素组合。
从画面构图上，开篇时出现的雾中湖水很容易让观众联想到中国的水墨画，恬淡静穆，又有大片留白。随着男子往前走，途经多处古迹，古迹的名字以字幕的方式出现在观众面前。最后出现的是泸州大曲老窖池，男子面带微笑，神情满足。广告虽然以男子的行程进行贯穿，但试图表达的却是泸州老窖悠久的历史与传承，以字幕的方式将古迹的名字与悠久历史呈现在观众面前，直指该酒的历史底蕴。
(三)意义层面
所谓在意义层面上对中国元素的运用，指的是一种更为抽象的文化表达。与上述两个层面的具体可感性和直接性不同，这一层面需要借助声音、文字、图像才能表达。意义层面上的表达手法在酒类电视广告中被运用得最多。1.以情动人的表达。中国文化历史悠久，内涵丰富，酒类电视广告很多时候利用中国文化中影响最大、最为人所认可的部分达到宣传的效果。如孔府家酒的宣传广告，一句“孔府家酒，叫人想家”的广告语便轻易带动了中国人的思乡之情。
又如金六福酒的广告，其宣传核心是“福”，这个概念与“家”的概念有异曲同工之妙。中国人重视家庭，相信福报，回家团聚令人心喜，福报福到令人心安。金六福酒以“福”为核心概念，既契合了品牌名，又与中国人的心态紧密契合。2.哲学与智慧的宣扬。另一种在意义层面上对中国元素应用的方式则是试图宣扬某种生活的哲学与智慧。这种哲学与智慧在中国民众中有着较为广泛的基础，甚至可以是普通百姓之间流传的生活哲学。两个较为典型的例子是舍得酒和小糊涂仙酒。
舍得酒在宣传与品牌定位上都立足于“舍得”文化，“舍得”作为禅境语最早出现在《了凡四训》中，与道家思想融合后又作为一种生活智慧广泛流传于民间，有舍有得，不舍不得。在将“舍得”作为一种中国元素全面融入广告宣传甚至企业文化之后，舍得酒借此元素的运用达到了良好的宣传效果。小糊涂仙酒的宣传广告立足于“难得糊涂”的处事智慧，又以郑板桥的轶事增加其历史底蕴，同样达到了出色的效果。
二、中国元素创意表达的效果
上文对酒类电视广告中中国元素的存在形态进行了类别分析，但这种分类的主要依据是元素自身的存在形态，在一则电视广告中，中国元素是可以以多种形态出现的，其表达效果则是这三方面共同作用的结果。
在如今的酒类电视广告中，中国元素的使用十分常见，尤其是听觉层面的中国元素。基本上所有的酒类电视广告都会使用广告语，而广告语的主要作用便是让人们对商品产生印象，因此，会尽可能地讲求对称和押韵。这种限制使得酒类电视广告往往缺少创意，无论是立意上还是用词上都容易雷同。而视觉层面的元素运用，部分广告的设计富有创意，且能将中国元素完美融入整个广告中。上述五粮液与泸州老窖的电视广告便是很好的实例。
前者没有刻意表现中国元素，但整个画面与风格都是典型的中国风;后者则逐一陈列中国元素，虽有刻意之嫌，但以人物的行踪为线索进行串联，且画面风格与布局都具有十足的中国古韵。而泸州老窖的另一则广告《封坛老窖篇》则创意平平。在这则广告中，开篇是墨迹凝成毛笔字，而后是水滴成字形，同时配有旁白：静与动，攻与守，张与弛，泸州老窖紫砂大曲。除此之外，该则广告的配乐铿锵有力，十分有节奏感，但观众看过之后却很难留下深刻印象。
广告虽极力从画面和意义上打动观众，运用的中国元素也颇多，但从画面来看，每一个场景都是孤立存在的，彼此之间并没有形成呼应，减掉任何一个场景都不会对广告表达造成影响;从广告词来看，语音层面并不十分有力，每一组对立词汇似乎也并无深意。对观众而言，诉诸于思想层面的广告，其能否成功宣传，取决于是否传达了简单而又有深意的生活哲学。虽然广告语中选择了对立而又统一的概念，本意或许是要突出平淡的生活需要人生得意须尽欢的畅快，但这种意义表达不具独特性，与泸州老窖紫砂大曲之间的联系有限，许多酒都能达到这一效果。
在当前酒类电视广告中，此种广告比比皆是，大部分都是简单套用中国元素，认为用了水墨画、毛笔字，再加上几句似是而非的广告词，最后念一念商品名，便是一则广告，其效果可想而知。
三、结语
酒类电视广告中对中国元素的运用十分普遍，中国元素可以在听觉、视觉和意义三个层面上发挥作用，强化酒类电视广告的价值表达。但从现今的酒类电视广告来看，如何有创意地使用中国元素，以达到最好的宣传效果，仍是许多酒类广告需要努力解决的问题。
广告作品论文范文 第23篇
1. 您没想到的,我们都为您想到了! 品一品食品总汇
2. 喜来登以丰富的经验展示中国风情面貌中国喜来登饭店集团
3. 你的第二个家友谊饭店
4. 绵绵德信意,滴滴见温情! 德庆婚庆服务
5. 友谊之火永不熄灭友谊饭店
6. 不要让今天的疲劳留到明天,请注入一剂辛辣良方! 延吉咖哩饭店
7. 纯正口味,异域情调,美式服务,全新感受,所付甚少,回味悠长! 加州牛肉面店
8. 在凉快的冷气室吃一碗热腾腾的兰州拉面,是人生一大享受! 兰州拉面店
9. 元芳火锅,四季享用! 元芳火锅店
10. 南洋西餐歌舞厅,夏日浓情新风采! 西餐歌舞厅
11. 香港名师主灶,正宗潮州风味! 北京潮州菜馆
12. 我们的厨师知道你的口味。印第安那克兰特餐馆
广告作品论文范文 第24篇
关键词：传统文化；公益广告；“儒家五常”；家文化；孝文化
一、公益广告的定义
世界范围内的公益广告最早于20世纪40年代初在美国产生，其在美国被称为“公共服务广告”，在日本则被称为“公共广告”。虽然各国名称不同，但是公益广告在反映社会价值取向、促进社会文明传播的共同作用是毋庸置疑的。20世纪80年代以来，我国现代意义上的公益广告开始起步并日趋发展完善，许多专家学者从不同角度对公益公告下定义，笔者在分析一些具有代表性的公益广告定义的基础之上，从公益广告的实质角度，将公益广告定义为：公益广告是以各种形式的传播媒介为载体的，通过多种多样的艺术形式，旨在向全体社会成员传播正能量，剖析社会现实，传播符合核心思想观念，以促进当代社会健康有序发展的一种广告形式。
二、剪纸与书法元素在公益广告中的运用
（一）剪纸元素在公益广告中的运用
剪纸作为我国一种古老的民间艺术形式，在继承传统纸质雕刻镂空制作艺术的基础上，不断地融合现代文化因素，因而取得了很大的进步。剪纸艺术与公益广告相融合，一方面可以促进公益广告事业的发展进步，另一方面也有利于弘扬我国优秀传统文化。可以说，剪纸艺术与公益广告是相得益彰的。近年来，一些公益广告通常采用谐音的方式含蓄地表情达意。例如：公益广告《勤俭让你的生活升值》就是一个传统剪纸艺术为依托，通过在剪纸的过程中将细小的废纸片重新利用，使原来的作品更加熠熠生辉，向公众阐释了勤俭节约的益处。该公益广告通过勤俭的“俭”和升值的“值”与“剪纸”二字构成谐音，进一步将其内容与形式巧妙地结合在一起，收获了良好的效果。
（二）书法元素在公益广告中的运用
书法艺术是汉民族文化的独特艺术表现形式，我国的书法艺术以方块形体和线条变化为表现手法，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。书法艺术与公益广告巧妙地结合，不但可以更好地发挥公益广告的社会公用，同时也能够将中国的书法艺术传递到世界各地。新中国成立以来，我国对文字的普及和规范力度不断加强，因此，倡导书写规范汉字的公益广告应运而生。而这些公益广告的摄制大多是以传统的书法艺术为依托进行宣传教育的。例如：一则《从小写好中国字，长大做好中国人》公益宣传片曾经在央视热播。该公益广告片中的公益广告语“心正则人正，人正则笔正，笔正则字正，字正则文正”更是道出了我国书法艺术的真谛，共同呼吁写好中国字，做好中国人。该公益广告将书法艺术完美地融合到广告中，既展现了我国书法艺术的独特魅力，又起到了倡导书写规范汉字的目的，可谓一举两得。
三、“儒家五常”在公益广告中的运用
儒家文化对中华文化的发展起到了至关重要的作用，中国人的思想观念中无不打下儒家文化的烙印。“儒家五常”中包含了儒家文化最核心、最本质的观念。将“儒家五常”运用到公益广告中，让公益广告和传统文化之间更加贴切融合，让传统文化精华更好地为现代人所接受和践行。“仁”的理念可以理解为仁者爱人，即一种博爱的精神。以“仁”为核心而形成的古代人文情怀经过不断改造、发展和创新，已转化为现代社会中的人文精神。例如：濮存昕的《关爱艾滋病》系列公益广告，呼吁人们要对艾滋病人“少一些冷漠，多一些关爱。”这正是在向世人传播“仁”的理念。“义”则号召人们讲义气，对待他人要做到仁至义尽。例如：中华见义勇为基金会与北京电视合摄制的公益广告《拒绝冷漠，见义勇为，从我做起》，该则公益广告从日常生活中的三个小片段入手，分别描述了公交车上遇小偷、路遇绑架儿童、老人摔倒无人扶这三个人心冷漠的镜头，从反面惊醒世人，呼吁人们见义勇为，拒绝冷漠。“礼”则更多地表现在待人接物上，体现了个人的涵养。例如：《筷子篇》中父亲告诉孩子要尊老爱老，要长幼有序，恰恰体现了中华民族注重“礼”的精神特质。“智”指的是将道德精神与科学精神结合起来，既要钻研科学，又要追求道德，这才是现代社会所提倡的价值观。例如：北京地铁站台出站长廊有很多借用古典词句宣扬现代文化精神的公益广告，这些广告语中引用较多的是《论语》，其中的“学而时习之，不亦说乎？”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等都是鼓舞人们刻苦努力，向强者学习的。“信”，人言为信，无论是英雄伟人，还是平民百姓都要讲诚信。例如：大连电视台摄制的诚信篇公益广告《楼长》，讲述的就是一个普通平凡的楼长为同楼的邻居照看家时尽心尽力，如实地完成答应邻居的事情。一个楼长虽然平凡，但是她身上所体现出来的诚实守信却是社会的普遍要求。
四、“家文化”在公益广告中的运用
中国自古以来就以家庭作为基本单位，并由此形成了浓重的家文化。可以说，家文化是中华文明的精髓，在社会发展中也起到了不容小觑作用：培养亲情、教育子女、维护社会稳定等。将家文化融合到公益广告中，可以进一步增强公众家的观念，有利于培养浓厚的情谊，促进社会和谐。近年来，体现家文化的公益广告比比皆是，创意新颖，引发人们心灵上的共鸣。例如：《春节回家篇》是2013年春节期间中央电视台携手麦肯光明公司共同制作并播出的一则公益广告。它们以极具感染力和震撼力的镜头，将中国人春节回家过年的历程演绎为一部震撼心灵的巨作。该公益广告以四种不同身份的人回家的历程为背景，将过程的艰辛和归家的喜悦形成对比，生动地展现了家才是游子最向往的地方。家文化不仅仅意味着关爱家回家看看，更意味着家庭成员勇于承担家庭责任，子女铭记感恩父母。例如：央视公益广告《Family——有爱就有责任》则是以卡通画的形式展示给观众的。该广告创意独特，通过将英文单词“家”FAMILY拆解成fatherandmotherIloveyou，让人感到温馨，并且，通过动画的形式演绎出父母对家以及对子女的付出，让子女感受到爱的同时更要承担起对家庭的责任。这则广告一改说教之风，以家庭中父母从年轻到年迈，子女从索取到付出的演变过程为切入点，自然而形象地让子女理解父母的艰辛并勇于肩负家庭责任。
五、“孝文化”在公益广告中的运用
古语有云：“百善孝为先。”由此可见，孝在中国古代社会发挥了举足轻重的作用。孝文化是中国传统文化的根本，中国的孝文化是传承了千年并且不断发展变化的中国传统文化的精华。将孝文化与现代公益广告相融合，不断地将最新的时代精神内涵融入到传统孝文化中，让其更好地适应现代社会并为社会主义道德建设服务。在公益广告中宣传孝文化可以以更加形象直观的方式触碰人们的心灵，比一味的政治说教或严格的立法规定更人性化。无论何时，孝文化始终在社会中发挥着主流思想的作用，在公益广告中也不例外。例如：前些年在央视热映的《妈妈洗脚》，妈妈给奶奶洗脚，小男孩又学着妈妈的样子给她洗脚。这其中不仅体现的是孝顺和感恩，还有孝文化的传承。人们通过身体力行将这种中华民族的传统美德代代相传。再如：电视公益广告《父亲打包篇》是一则让人看了心酸的广告。广告中的老父亲是一位失智老人，很多事情都记不清了。一次去餐厅吃饭，老人将桌上的饺子装进了自己的衣兜里，正当儿子觉得难堪时，老父亲嘴里说着：“这是留给我儿子的，我儿子最喜欢吃这个。”这则广告是以儿子的口吻讲述的，旨在告诉人们无论父母忘记了什么，他们都不会忘记爱自己的孩子，也在暗示我们要好好孝敬父母。就在我们不知不觉间，父母已不再年轻，常年的操劳让他们变得苍老。公益广告《妈妈的画像》通过四个人分别对自己母亲年轻时候的样子进行回忆并与现在的母亲进行对比，他们发现自己还没来得及孝顺母亲，母亲已经变老。该广告旨在告诉人们尽孝不能等。孝文化在公益广告中的运用可谓不胜枚举，同时新时期的孝文化有了新的内涵和表现形式，不再提倡愚孝，这也正是其在传承中不断发展进步的体现。
六、结语
全国道德模范濮存昕曾经说过：“一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就少一些。”的确，公益广告作为一种视觉艺术作品，具有受众面广、传播速度快、可多次反复强化播放等特点，使其社会效用不容小觑。首先，从个体层面来看，公益广告可以起到唤醒民众意识，规范个人行为作用。其次，从国家层面来看，公益广告在宣传国家的政策、方针等方面起到了导向作用。最后，从社会角度来看，公益广告具有宣传时代主旋律，弘扬社会新风尚，引导社会舆论的作用。因此，在社会主义精神文明建设的大潮中，我们要充分发挥公益广告的效用，将更多中华传统文化的优秀成果融入到公益广告中，让公益广告更好地为现代社会服务。
参考文献：
[1]潘泽宏.公益广告导论[M].北京：中国广播电视出版社，2001：4.
[2]张明新.公益广告的奥秘[M].广东：广东经济出版社，2004：14.
[3]史晓燕.公益广告中传统文化元素的运用[J].大舞台，2014（6）：101-102.
[4]贺华玲.中国元素在广告创意中的应用策略探析[J].作家，2009（2）：112-113.
[5]张岱年，方克立.中国文化概论（修订版）[M].北京：北京师范大学出版社，2004.
[6]王峰.央视公益广告人文主题的变迁[D].黑龙江：黑龙江大学，2010.
[7]薛峰，赵茹.中国传统文化在现代广告中的运用[J].西北大学学报，2009（6）：4.
[8]罗兰秋.文化让广告疯狂[M].成都：天地出版社，2003.
[9]马连鹏.公益广告社会教育作用研究[D].辽宁：大连理工大学，2004.
[10]倪宁，谭宇菲.公益广告中的中国元素回顾与展望[J].现代传播，2010（7）：97-100.
广告作品论文范文 第25篇
1. 公安局广告:因为我存在所以我悲哀,因为我消失所以我幸福!
2. 服装店广告:你出钱我出血,你高兴我跳水!
3. 理发师收徒广告:想试试让所有来找你的人都对你低头哈腰的感觉吗?
4. 电脑专卖店广告:拥有我,你将不再是出土文物!
5. 饭店广告:民以食为天,我们以顾客为本,顾客是我们的上帝!oh!my god!
6. _广告:我们是 妓者,欢迎来搞!
7. 七度空间卫生巾七度空间少女列卫生巾，我的舒服我来定
8. 玉兰油惊喜从肌肤开始
9. 诺基亚科技以人为本这个最经典，好像没用了
10. 摩托罗拉hello，moto让人印象深刻
11. 安尔乐卫生巾安尔乐的保护体贴又周到
12. 脑白金今年过节不收礼，收礼只收脑白多脑白金广告尽管垃圾，但这个广告词还算经典，几乎所有看
13. 电视的人都知道
14. 中国联通引领通信未来
15. 美特斯邦威不走寻常路，美特斯邦威
16. 李宁一切皆有可能
17. 可口可乐永远的可口可乐，独一无二发味道
18. 肯德基有了肯德基，生活好滋味
19. 中国移动沟通不处不在
20. 飞亚达一旦拥有，别无所求
21. 康师傅好吃看得见
22. 新飞冰箱新飞广告做得，不如新飞冰箱好
23. 奥妮洗发水黑头发，中国货
广告作品论文范文 第26篇
【关键词】公益广告；城市形象；构建
所谓城市形象，是指城市以其自然的地理环境、经济贸易水平、社会安全状况、建筑物的景观、商业、交通、教育等公共设施的完善程度、法律制度、政府治理模式、历史文化传统以及市民的价值观念、生活质量和行为方式等要素作用与社会公众并使社会公众形成对某城市认知的印象总和。
2010年上海世博会的成功举办使得城市的发展越来越受到世人的关注。和谐、繁荣的城市是一个国家不断发展的引擎，一个良好的城市形象更能增添城市的魅力与影响。公益广告，作为社会功能和责任的传播载体，已成为从宣传企业、宣扬社会主流文化到兼顾提升和构建城市形象的靓丽名片。公益广告利用它自身的特点在城市形象构建中展现出独特的优势，已逐渐成为城市形象构建的重要手段。
长春市作为东北乃至全中国一个重要的城市，在国内享有盛誉。不仅是汽车城、电影城，长春还是一个大学城，众多高校汇聚，文化氛围浓厚；长春又是一个旅游城，净月潭、南湖与伪皇宫、长影，山水与人文交相辉映。随着长春市建设的纵深发展，长春将会以更多的崭新形象呈现在世人的面前，这就需要城市管理者大力优化传播资源，不断整合传播媒介来构建全新的长春城市形象，在这一方面，公益广告无疑在长春市城市形象的构建上具有极其重要的地位和作用。
一、公益广告对长春市城市形象构建的优势
据市场调查分析，当今的观众不论其年龄段，100%都看过公益广告，喜欢在媒体上看到或听到公益广告，说明现阶段公益广告已经深入人心，对人们产生了较大的影响，在公众心目中树立起良好的形象。公益广告的趣味性、耐看度及其轻松的演绎方式，引起了观众共鸣，使观众没有明显的戒备心理而对其发自内心地接受。
长春市城市形象的构建应以人文为核心。长春与国内一些发达城市相比，其经济、基础设施建设等还相对落后。围绕硬件打造长春的城市形象不具备竞争力，而且也容易和其他城市形象相混淆。唯有挖掘长春的城市人文价值才能使长春城市形象在全国乃至世界上脱颖而出。
公益广告所主要宣扬的正是一种人文关怀。通过积极向上的内容和喜闻乐见的方式将诉求传递给广大受众。长春市的城市管理者应充分利用这一优势，结合长春自身的特点，用公益广告这一形势对自身进行包装，并通过系统的规划和推广，借助各种如公关、展会和体育赛事等社会活动适时的将长春各方面形象推向舆论的焦点，将城市的个性扎根于广大受众的心中。
二、公益广告在长春城市形象建构中的设计表现
长春历史悠久，文化底蕴深厚，经济增长迅速，是一座充满活力的城市。在城市发展中也呈现出了独特的城市个性。这为公益广告对城市形象的构建提供了鲜活的素材。
城市形象如同企业产品就像公益广告如同商业广告一样要有明确、精准的定位，公益广告在获取城市自身相关的信息后应对城市形象做好定位，延续和传承，保持城市形象塑造的一致性。
三、公益广告在长春市城市形象构建中存在的问题
目前，和全国大多数城市的公益广告一样，长春市的公益广告的还存在很多问题：
（一）传播整合力度不够
长春市的公益广告传播内容分散，基本上是以“点传播”为主，没有做到将各类媒体进行有效的整合。在这种情况下，长春市城市形象缺乏立体的构建。
（二）整体质量低下，数量不足
与国外发达城市公益广告相比，长春市公益广告无论在质量还是数量上都存很大的差距，这和我国公益广告的大环境有一定的关系，我国的公益广告有很多都是应景之作，有的部门为完成任务甚至出钱购买用来充数。这样没有经过迸发创意、精细制作的公益广告自然难以保证质量；
另外我国的公益广告在数量上也存在偏低的状况。企业的盈利性质和市场的激烈竞争决定了企业必须以生存为第一要务，认为公益广告是政府的事，很多企业对公益广告并不热衷参与，这种追求短期效益的行为直接导致我国包括长春市在内的城市公益广告在数量上的不足。
四、对公益广告构建城市形象的两点思考
公益广告区别商业宣传的一个优势就是它能将诉求指向一个地域最大化的受众。城市形象公益广告的职能就是能最大限度的接近该城市的市民群体，并向这个群体传递有关城市形象的信息。在这种城市形象构建的过程中有两种方式值得借鉴：
（一）全民参与
市民是一个城市的东道主，只能他们的参与才能从内部激活该城市的神经中枢。公益广告应结合该地区人文特点，通过选取城市形象大使等诉求方式积极、适时的传递正能量，培养市民的主人翁精神，动员各行各业的市民积极参与到公益广告的拍摄中去，用人气和风貌打造全新的城市形象。
（二）保证播出时间
为使公益广告最大限度的发挥作用，国家在2003年也出台了一项通知，要求“从2003年起，大众媒体的公益广告量不得低于商业广告量的3%。” 长春市形象的公益广告也可以从中增加一定的节目比重，从而在定期、持续的传播中使长春市城市形象的构建收到成效。
长春经济正在高速的发展，城市规模也正在不断扩大，然而要想更多的获得外界的关注还需进一步构建和提升长春市的城市形象，相信借助公益广告的力量长春会以更加优美的姿态展现在世人的面前。
参考文献
[1] 付卫东.试论公益广告的社会功能[J].现代广告，2010.
[2] 殷彩虹，陈快快.浅析公益广告对城市形象塑造的影响[J].广告大观，2007.
广告作品论文范文 第27篇
1. 昂格利玛奶酒——我从草原来，昂格利玛奶酒;
2. 廉泉啤酒——廉泉啤酒，全国第九;
3. 人头马——人头马一开，好事自然来;
4. 五粮液——天下三千年，五粮成玉液;
5. 十八酒坊——有一种酒是用来留传的;
6. 北大仓酒——喝北大仓酒，财神跟着走;
7. 宁夏红——每天喝一点，健康多一点;
8. 良辰美酒——良辰美酒，天长地久;
9. 银杏酒——常饮银杏酒，活到九十九
10. 贵龙酒——饮酒饮贵龙，醉心不醉头
广告作品论文范文 第28篇
摘要：现代传媒业，其生存和发展的过程中一定不能避免经济运行的自身/运作模式。广告业的发展水平是一个国家或地区的整体经济实力，社会和文化发展程度，科技进步水平，市场经济的一个重要体现。大众传播媒介，以保持系统是非常昂贵的。由谁“买单”，从而成为现代传媒业的生存和发展密切相关。
关键词：广告业；发展；趋势
在过去的20年。随着中国的广告业务的蓬勃发展，对广告业的认识是更多更深入。广告业是与市场经济的发展，知识产权的劳动密集型产业紧密结合，任务是提供信息和通信服务，创造性的社会。结合品牌管理各方面的知识，媒体传播，市场营销，心理学，社会学和其他学科参与广告，设计，生产于一体能力。
一、广告人才频繁流动
广告行业的竞争都有助于国际人才的流动，中国的广告行业的专业人士超过未来几年，在几个地区的最频繁的流动。广告业的健康发展，吸引外资和其他行业的专业人士的大量涌入，带来了新鲜的血液，广告业的发展，尤其是中国在近几年的快速发展，广告教育，一大批优秀的专业和社会人才的广告，他们是广告业的未来发展的中坚力量，作为我国的首都，各方面条件都比较有利，如此诱人的广告人才，广告人才的大量涌入提供为广告业的团队成长，而人才的合理流动，也有利于广告业的健康发展的良好基础。
二、品牌服务公司崛起
市场经济的发展，人民生活水平不断提高，注重生活质量的概念的形成，品牌广告服务，追求长期的广告效应，注意形成一个差异化优势的建立和发展的目标。广告公司不仅能够向客户提供品牌整合服务，也应结合自己的资源，如调查公司、电影和电视节目制作公司、印刷公司、服装厂、工程承包商。我认为中国没有专家的短缺，但是缺乏资源整合专家，这些专家可以用先进的文化、理念和经营机制，思想统一的合作伙伴，缺少的是向客户提供全方位的品牌服务，使客户能够享受到完美的增值服务。广告的价值是提高品牌的产品，典型的说法是，“品牌管家”，在客户的眼中，这样的广告公司中具有不可替代的价值地位。在中国广告市场在未来应该有一个全方位品牌一体化组织，能够融入各种专业的力量，向客户提供全方位的品牌服务。
三、专业广告市场分化
不同的专业广告公司的业务之间相互协作的专业要求，需要改进的业务流程和机制，分配利益，规范、标准化服务和相应的资源支持。基于专业服务的每一个广告公司，他们对自己的产业基础。专业化的重要特征，具有鲜明的行业背景，从而形成了独特性质的广告服务。因此，寻找独特的细分市场，是广告代理公司，首先要解决的问题。如果准确的市场定位，将促进公司的发展。寻找独特的细分市场，迫切需要建立专门的服务支持机制。专业服务广告公司不得不放弃。该系统需要精心设计和严格执行，专业化的综合服务，以确保顺利实施。
四、平台化传播
三网融合平台的沟通渠道，将颠覆传统的广告分类标准。我们采取授予的广告分类标准的基础上，媒体形式，如电视广告、报纸广告等。融合通信平台将覆盖所有的媒体功能，媒体分部将消失。三网融合全面加速，将在行业媒体的布局带来了很大的变化。整合广告业是大势所趋，带来的主要是传输模式的平台，从用户的角度来看，是通过网络，一个平台，以满足用户的各类信息需求。反过来，通过网络，为目标受众的全面，各种广告传播平台。三网融合，广告信息平台将成为主流。建立新的广告分类标准，将观众细分的基础上，根据不同的目标受众，个人信息平台，家庭信息平台和社区信息平台，将履行自己的职责，不同的广告信息流各自的职责，目标人群的沟通。
五、视频与社区热点
在未来五年内，社区和视频广告市场的增长是最值得关注，尤其是在网上社区，DCCI的预测超出了广告网络，在线社区，在xxx年到xxx年，将超过独立的视频网站和播放广告平台规模。在线视频广告收入的快速增长将超过10亿元，在未来五年。互联网是最值得关注的，独立的视频网站和播放平台，到xxx网络社区和在线视频广告市场的增长，广告收入将超过10亿美元，网上社区将超过亿美元中的在线视频上半年xxx搜索引擎广告收入达到亿元人民币，门户广告收入亿美元，380万个独立的视频网站和播出平台，广告网络及网络广告达亿美元，420万的网上社区。在xxx年上半年相对的，搜索引擎广告是增长最快，其次是视频广告。根据DCCI的数据监测，网络视频互联网用户观看视频的习惯已逐步形成。版权的趋势，网络视频营销环境正在不断改善，一个具有里程碑意义的“大事件”，如世界杯直播/转播，加快品牌广告认知识别。网络视频网络视频行业的共同努力下，在未来五年的快速增长，预计xxx年将超过10亿美元。
广告业作为专注于最好的规划和创意人才智力劳动密集型产业，和社会经济发展作出了巨大贡献。作为一个知识密集，技术密集，人才密集的高科技产业在广告业，中国的社会主义现代化建设中发挥越来越重要的作用。
广告作品论文范文 第29篇
一、问题的提出
文化作为一种“表意的过程与行为”，其“包括的范围广泛，由语言、艺术、哲学，一路直到新闻、时尚与广告。”[1]按照这个定义，我们可以将文化理解成为“一个表意的系统”[2]。随着电视这种具有现代性标志的媒介深入到家庭的日常生活中，成为人们获知各种信息，享受多样娱乐，接受教育的主要传播工具后，看电视的行为实践本身就是日常生活的一部分内容。电视多样、日常与随意的性质，使它在图解我们文化生活的过程中，也将其自身所形成的意义作为一种文化符号，与其它符号一起建构起现代文化的含义和解释的系统。
广告在电视传播中的重要性除了经济原因，即作为商业促销的手段为受众提供商品信息，现代广告也像一面镜子，反映了社会生活的变迁及思维方式的差异。电视广告图像伴随着所有的电视节目进入家庭生活，成为其中的一个重要角色，这种日常性较至于其他文化实践就更为明显了。广告图像记录着社会物质生活的变化和这种变化的文化意义，它利用业已成型的文化观念把人们从现实生活中带出来，带入到一个图像的世界，又将现实生活中的诉求转移到广告图像创造的平面世界，达到推销产品的目的。
作为广告的创意者，立足于一种文化环境，这个环境中话语支配权在其创作实践过程被实施，即一种不得不接受的、代表了主导阶层利益的意识形态对广告实践过程产生影响。
香港和大陆虽然有着共同的文化历史渊源，但是，由于香港与大陆一直实行的是两种制度，不同的制度形成不同的社会管理系统和证明系统合法性以维护系统运作的意识形态。作为生活在不同体制下的人们，在适应体制的前提下，在接受正统的思想教育为必须的同时，发展每个人所认可的传统、民间传奇和道德故事。正是这种意识形态、生活历史、社会结构、个性发展的不同，构成了大陆和香港不同的广告文化。
二、理论观点
本文主要的理论依据是霍尔的文化循环论。霍尔在其著作《表征》[3]中对文化循环理论作了如下论述：
（1）文化循环理论提出，“文化”生产就是符号生产。文化已经从原来要根据另外一些因素才可得到实体性解释的东西，现在变成了与社会文化基础或社会“深层”文化符码相关的原文化问题。[4]
意义事实上产生于几个不同的情景，并通过几个不同的过程或实践进行循环(文化循环)。意义给我们自己的身份、我们是谁以及我们归入哪类人以一个概念。
（2)意义持续不断地在我们参与的每一次个人及社会的活动中产生出来，并得以交流。从某种意义上说，这是文化与意义的最具特权的场所。
(3)意义还产生于我们用文化“物”表现自己的意思，利用、消费和占有文化物时，也就是说产生于我们以不同的方式把它们结合进每天的日常定规仪式和实践活动中，以及这种方式给它们以价值和意义之时。
（4）意义还规范和组织我们的行为和实践——意义有助于建立起使社会生活秩序化并得以控制的各种规则、标准和惯例。因此，意义也是那些想要控制和规范他人行为和观念的人试图建立和形成的东西。
三、研究方法
在上述理论的指导下，主要采用电视文本分析方法。从具体文本——图像符号的研究入手，进入电视广告图像意义的生成场所，给这些图像一种理解，这个理解不是对作品要再现的表层观点和目的的重复性的表达，而是把图像的创意当作一个已经被“规范和组织”的人的实践活动的结果。透过图像表层的意义（广告的意图），揭示它在进入到广告文本过程中发生了什么。即进入到文化循环的过程中，探讨香港、大陆广告图像符号文化的差异。
（二）
一、文化——意识形态差异之比较
意识形态是文化研究中的重要概念之一。意识形态是指建立在某种经济、政治的理论或体系基础上的，或某些阶级特征基础上的各种观念、价值和信仰。用霍尔的话来说，作为意识形态——观念规范和组织我们的行为和实践，包括建立各种规则、标准和惯例，使社会生活秩序化并得以控制的。因此，意义也是那些想要控制和规范他人行为和观念的人试图建立和形成的东西。意识形态不仅组织人们关于现实的观念和形象，而且使人们形成关于自己在社会中的形象认识，并据此在这个世界占领一个位置。即通过意识形态，人们获得一种身份，成为有自己的认识、自己的意志、自己好恶的主体。除了关于自己形象的认识外，意识形态也提供他人的形象。不仅一个人自己的身份是以这种方式形成的，而且意识形态还能勾勒出其他人的身份。[5]
对大陆和香港在各自意识形态形成过程中不同之处进行分析，我们看到：
香港由于长期的殖民统治，英国人将西方的一套行政管理规章制度照搬到香港，加上香港人(中国人)独特的吃苦耐劳、勤俭持家的传统，二者的结合，使英国殖民者在东方的行政管理获得了一定的成功。同时，香港人也在语言和文化诸方面接收着殖民者的教育，与大陆的中国人形成差距(以与香港语音最接近的广东人比较，香港的语言中多处有英语音译出现，如草莓叫士多啤梨，打球叫打波，警察称作沙展等)。香港在政治、经济、文化等方面形成了即不同于台湾、澳门，也不同于大陆独特的中国人的文化景观，这些景观既可以看作是香港社会——政治、经济、日常生活的具体影像。又是形成香港文化独特性的主要因素。香港学者对香港文化身份的形成及其特点做了如下的分析：
1、香港意识形态的特点
香港人的意识形态的形成颇为复杂，有来自大量的颇为完整和系统的民间传奇、宗教学说，以阐释善恶，印证报应。这些意识形态成份比较成形，有系统的看法和判断，牵涉生活各个层面。各种成份由于牵涉范围和题旨有别，可以并肩而存，互不拖欠。市民按能力、兴趣、机遇和利益各取所需，接纳改良，形成一套或多套个人理解事物原因和行为对错的、较明确可辨的认知和道德地图。[6]
复杂的意识形态形成过程，使香港的市民对政治的兴趣和热情低于大陆的市民。市民社会认定的靠个人努力改变生存状况的价值，形成香港人的生活风格。即香港这个群体经年累积下来的自卫生存姿态是“走精面”、“无执输”、“弱肉强食”等。这些风格更多地见证于香港人到圣安娜“挤提”西饼，地铁车箱空无一人仍然坚持要飞身上车的拼搏精神。这是香港社会的调子和素质(toneandtimbre)。
由于意识形态的非一统化，香港人的日常意识由即时、片断、零散的观念构成。港人日常生活竞争激烈，危机接踵而至，市民守成应变唯有事事拼搏。一些配合、解释和理性化了此类生活经验的意识，变成了民间的智慧，广为流传。能“走精面”和所谓精面就是在这样的基础上实践的。日常意识来自日常生活实践，又成为日常实践的指南。它们的特征是：实用、自然、浅薄、反方法、通俗。同时也具备认知和道德判断的成分。
2、大陆意识形态的特点
大陆与香港相比较，除了传统的道德观念和生活传统的一致方面，大陆博大深厚的传统文化和一直实行的社会主义政治、经济制度，以及为了保护这种视社会为优先的制度，建立起的一整套理论和体系，建立起的有效实施这种制度的自上而下的管理机构等，结合在一起形成大陆主流文化场域。张扬党的政治理想、目标和价值一直被有效的坚持下来。党和社会确立的一致关系，使得社会优先意识在公共场合被认可。这种认可通过从上至下党的组织和政府机构宣传、落实（政治表现的考核、媒体的宣传、各种会议的传达），潜入到日常生活中，使其作为一种被社会肯定的价值转化成知识，融入学校教育和社会教育中，继而成为一种知识体系——意义。这种意义形成过程，“有助于建立起使社会生活秩序化并得以控制的各种规则、标准和惯例”，它“给我们自己的身份、我们是谁以及我们归入哪类人以一个概念”。（霍尔1997年）
大陆市民长期接受着较系统的、政治色彩较浓的观念的影响，这种观念和中国传统价值体系的结合，使大陆人在处理日常事物时，体现出强烈的政治倾向，至少在公共场合。这一套知识和道德地图久而久之成为传统漫游在大陆的文化景观中。因此，这种“意义”对于创造的实践形成控制和规范，显示出了力量和权威。长期在这样的社会结构中生活的人们，其作为创意的动机和基础获得与这样一种政治、经济知识体系价值取向的一致性，生出别样于香港的广告文化是必然的。
不同的意识形态对广告创意的影响如何呢？
二、文化——意识形态对创意的影响
西方马克思主义把把文化解释为有权利者和无权利者争夺领导权的场域，这是目前文化研究最有趣的一种潮流[7]。当本文在分析两地广告作品时，从创意的实践中看到优势意识形态如何不着痕迹地获得支配权并被普遍表现的事实。
1、文化差异对“颠覆”[8]的限制
广告作品论文范文 第30篇
一、广泛调研和反复论证，形成广告学专业应用型创新人才定位的人才培养方案
1.我校广告学专业建设和改革的基本背景
(1)对我国广告行业的基本认识广告业是改革开放后重新恢复并得到迅速发展的一个产业，其产业定位是第三产业中的商务服务业，是现代服务业的范畴;其行业定位是“人才密集、知识密集和技术密集”的高新产业之一。广告业均以每年超过国民经济年均增长率的发展速度在快速增长，截至2006年，全国广告从业人才已超过100万，拥有各类广告经营单位14万余家，全年广告经营额超过1573亿元。广告业的高速发展，也意味着广告专业人才需求的旺盛。
(2)对我国广告学高等教育的基本认识
2.我校广告学专业人才培养的目标、定位和培养方案
(1)在专业申报之初，我们就开始调研各高校的广告学专业的发展现状及其人才培养方案，并对广告学专业人才的市场需求作了基本预测。
(2)在建设之初，我们基本上是在借鉴兄弟院校办学经验基础上，提出我校广告学专业人才培养的目标和定位，即：培养具备广告学理论与实践技能，较宽的科学文化知识基础，从事广告经营与管理，广告策划、创意与设计制作，市场营销策划和市场调查分析工作的广告学高级专门人才。在人才培养方案中，公共必修课、专业必修课、专业限选课和任选课分别占总学时的、、和，并安排了37周的实践教学环节内容。在人才培养方案(教学计划)实施过程中，又针对普通文科类学生的背景，作了局部的微调。
(3)2002年，学校开始推行学分制，广告学专业的教学计划也相应地作了修改和调整。主要表现在：①对专业学习有了最低学分要求(160学分);②实行了“平台十模块”的专业教学体系，其中：第一平台为校定必修课程，共开设通识教育课程有23门，校定选修课：A类)145门;第二平台为学科基础课：必修课)，共开设9门课程;专业模块一是专业方向与特色课(必修课)，共有10门必修课;专业模块二是专业方向与特色课选修课)B类，共有43门课可供学生选修。③专业的学分安排中，校定课程占(校定必修，A类选修10%)，院(系)课程占(学科基础课，专业必修课15%，B类选修课°%)，实践教学占°/心④拓展了实践教学的内容，包括军训、劳动、社会实践、课程设计、教学实习、毕业实习等环节，共计39周，其中专业综合实习共安排4次，并分别确定了实习的时间、内容和方式。
(4)2005年，学校进行新一轮人才培养模式大讨论及修订工作。对此，人文学院广告学专业也全面展开调研，广泛征求人才培养方案的修改意见，经过专家科学论证，形成新的广告学专业应用型人才定位的人才培养方案。基于学校是一所省属高校，其人才培养主要是为地方社会经济发展服务。学校目前是教学型向教学研宄型转型过程之中，但重点仍是搞好本科教育工作和培养本科层次的应用型人才。因此在这个培养方案中：
对广告学专业人才的培养目标和定位作了较大修改，即：培养具有宽厚人文素质基础，掌握广告学理论与技能，熟悉现代传媒、营销、公关、会展知识，集广告运作能力、公关会展策划能力和信息传播能力于一身的广告学应用型人才。②整个专业的学分安排分为必修课、选修课，必修课学分占总学分的公共基础平台，人文社科基础平台，专业与实践平台)，选修课学分占总学分的专业选修与实践平台，全校性选修课平台)。③实践教学环节的学分占总学分的公共基础课平台，人文社科基础平台，专业、专业选修与实践平台)。实践教学内容则根据文科专业的性质与特点，特别是广告学专业的性质与特点，安排了实训这一实践形式。④明确了专业培养基本规格要求，在知识结构上系统掌握马克思主义基本原理和广告学的基本理论、基本知识，具有扎实的理论修养;在能力结构上系统掌握熟练的业务技能和创新能力，具有现代广告的策划、创意、制作、的基本能力，以及市场调查与营销的基本知识和市场分析、数据处理的基本能力，具有公共关系策划、会展设计的运作能力，具有较好的计算机操作能力;在素质展示上具有宽厚人文素质基础和较好的外语基础等。
二、积极探索和稳步推进，促成广告学专业教育教学改革的有序开展
1.制定广告学专业发展规划和确定广告学专业教育教学改革基本思路，使整个专业建设与发展步入有序轨道初建广告学专业时，我们就制定了《浙江林学院广告学专业教学与科研发展规划》2000年12月)和《广告学专业教学改革总体思路》2000年12月)，提出“‘两横两纵’的专业课程设置模式，重点培养学生影视与平面广告方面的理论知识和实践能力，试图从综合型素质人才培养方向上探出一条可行之路”/‘广告学专业的教学改革要切实围绕我国高校本科专业的基本要求，特别是广告学本科专业的业务培养目标和培养要求来培养又红又专的广告学高级应用型人才。”
随后，由于学校的跨越式发展，广告学专业也相继调整和修改了专业建设规划和教育教学改革思路，形成了《人文科学系广告学专业建设规划(2000—2005)》2001年3月)、《浙江林学院新闻传播学科建设与发展规划(2005—2013)》<2004年2月)、《新闻传播学科教学改革计划》2004年2月)等，进一步明确了“厚基础、强能力、高素质”的原则，优化人才培养模式，强化课程体系和教学内容、教学方法、教学手段、教学管理体制等方面的改革，综合提高学生能力和素质的培养，提高专业的教学质量。
2.积极参加全省和全国高校有关广告学专业建设和改革的研讨活动，共同探讨广告学专业发展之路我校广告学专业在建立之初，就积极参加省内外高校广告学专业建设的研讨活动。2000年12月，由我们倡议并主持召开了第一届浙江省广告学专业教学研讨会，全省设有该专业的6所高校一起探讨了广告学专业如何适应我省社会经济发展，培养合格专业人才的话题，之后，浙江省传播学会上，我们也当选为浙江省传播学会的副会长单位。2001年11月，我们参加了在深圳大学召开的全国第二届广告教育研宄会的年会，2003年10月在武汉大学和湖南大学、2005年10月在河南大学、2006年10月在西北大学、2007年10月在上海大学召开的第三、四、五、六届年会上，我校参加并交流了广告学专业的教学改革情况。另外，我们分别参加了2004年5月、2005年5月在北京大学举行的“金犊奖”颁奖仪式暨广告学教育研讨会，2005年12月在中国传媒大学举行的“学院奖”颁奖仪式暨广告学人才素质培养研讨会，2006年8月由教育部组织的在中国传媒大学的第一届广告学人才培养模式研讨会，2006年10月在南京师范大学举行的中国广告学教育国际论坛等。通过与全省、全国的兄弟高校进行交流，我们也进一步明确和坚定了“应用型人才”的培养目标和定位。
3.全面加强广告学专业课程建设，丰富教学内容，更新教学方法和手段，提高教学质量，使专业建设基础扎实，工作充实在广告学专业建设中，按照“应用型人才”的目标和定位，遵循一般课程、院级重点课程和校、省级精品课程的建设思路，积极开展专业课程建设。目前，本专业的《传播学》、《广告学概论》已通过学校的一类课程建设，《广告设计》、《公共关系学》、《广告策划与创意》、《计算机辅助设计》等课程已列入学院重点课程项目，《广告学概论》和《广告经营与效果》已申报成为学校的精品课程的建设项目。
4.为培养学生宽厚人文素质基础，人文学院启动“读书工程”，并初见成效2002年12月，人文学院为促进学风建设，提高学生综合素质，开展了“读书工程”/‘读书工程”作为一项长期的工程，旨在通过数年的努力，逐步形成学生自学、好学的学习习惯，努力营造具有人文特色的浓厚学风。该工程共分哲学类、艺术类、法学类、广告类、经营类、科技类和文学类7大部分。广告学专业也相继制定了《专业阅读书目》，它共分必读书目9部，选读书目28部，另有中外文广告学专业期刊17种。广告学专业学生根据这些书目，积极开展课外自学活动，并作了定期统计。这一工程培养了学生宽厚的人文素质基础和专业理论基础。
5.为培养学生独立从事科学研宄的能力，人文学院实施本科生导师制，认真开展中期论文等工作，并从教师工作规范上予以保证和落实作为一个普通文科类专业，广告学专业的人才培养与造就，还需要在导师的悉心指导下进行严格的学术训练。为此，本专业相继制定了《广告学专业本科生导师工作条例》2002年9月)、《广告学专业中期论文指导书》(2004年9月)和《新闻传播学科教育教学工作规范试行2005年1月)等制度，明确科学研宄及中期论文撰写是整个人才培养方案和计划中的重要内容。从制度上保证了广告学专业的建设与改革。
三、全员参与和悉心指导，保证广告学专业人才培养质量
1.通过教师指导的科研创新基金等项目，使广告学专业学生的科学研宄能力得到锻炼和提升广告学专业初建立之时，我们就十分注重对学生在科学研宄能力的培养，并通过各种层次、形式的立项及选题，使学生在教师的指导下开展相关科研工作，力求取得成效:(1)倡导学生积极申报学校的科研创新基金项目，在教师指导下开展研宄工作。2000—2007年，广告学专业共获得35项学校科研创新基金项目，35个项目组在70位指导教师的指导下，开展相关研宄工作，并取得预期成果。(2)倡导学生积极参与教师的相关课题的研宄工作，专业教师在积极参加专业建设的同时，也开展学科的科学研宄工作，运作中，也注意吸收学生参与，学生在教师的指导下完成一定的研宄成果，并得到公开交流与发表。(3)规定学生必须通过中期论文环节，以加强其研宄能力。专业初建立时，就注意吸收了其它文科专业的有效做法，开展中期论文写作工作，规定在大二、大三之际，学生必须完成规定的中期论文，并获得相应的学分，以此来提高学生的科研和写作能力。4)规范毕业论文的各个环节，提高学生对毕业论文的重视程度和写作质量。广告学专业按照学校统一的毕业论文撰写要求和基本程序，有计划、有步骤地抓好毕业论文各个环节，通过选题、文献综述、开题报告、中期检查、论文评阅、论文答辩及二次答辩、成绩评定等环节，严把毕业论文质量观，从而使学生的综合素质和能力得到锻炼与提升。
2.通过教师指导学生的专业实习、实训等实践教学，使学生的适应能力、认知能力和沟通能力得到锻炼和提升广告学专业按照文科专业的性质和特点，在实践教学形式上有实习、课程设计、实训及毕业实习等，专业教师投入到指导学生实践教学的活动中，根据学生的区域分布、实习内容分成几个组，指导、批改学生的实践活动的日记、实习实训报告、作业等。通过教师的指导，使学生适应社会、适应广告经营环境的能力，对广告行业现状把握的认知能力和实习、实训单位人员的沟通能力得到进一步锻炼和提升。
3.通过教师指导学生参加各种类型的广告大赛，使学生的表现能力和动手能力得到锻炼和提升广告学专业初建立，就十分注重让学生了解广告运作过程、参与广告的策划、创意、表现和制作过程，以提高他们的动手能力和表现能力。2000年10月，第一届广告学专业学生进校学习后不久，我们就组织全体学生参观第七届中国广告节的展览，在这个代表中国顶级水平的广告专业展览上，让学生了解广告行业的基本现状，观摩各种广告活动，聆听广告精英的最新观点。2002年10月通过比稿选拔4个学生参加第九届中国广告节的“第三届青年广告人创意大赛”，他们是唯一的来自高校的参赛选手，通过现场参赛，学生领略了广告人创意极限的发挥和创意灵感的迸发。之后，广告学专业教师发动并指导学生参加各类广告大赛，并取得不俗的成绩。鼓励和教育广告学专业学生加强学风建设，使其基本能力和素质都得到提高。在广告学专业初时，我们就十分注重学生的学风建设，通过教师的言传身教，倡导和鼓励学生“坚忍不拔、不断超越”的浙林精神，用“自强不息、厚德载物”的人文精神引导学生刻苦学习，并取得良好成效。广告学专业学生在才英语、计算机等级考试中表现良好，并名列前茅。
广告作品论文范文 第31篇
方案一：遵循客户要求，以理性描述与感性形容相结合
不把妒忌写在脸上
-妒忌铂金系列
镜子里的女人
理所当然的骄傲
无懈可击的高贵
穿越目光的火线
宠辱不惊
恪守自己的爱情
坚定执着
我的妒忌
掩藏不住
只因镜子里闪耀的光芒
第一款：秋水伊人
设计以单颗钻为主，铂金的优美弧度含住璀璨的钻石，有如伊人的一汪秋水，
秋水脉脉含情
伊人千娇妩媚
回眸间顾盼生辉
第二款：春光乍现云开日现
阳光从流云中挣脱出来，钻石的明澈与铂金的流线完美的结合，造型灵秀而典雅。
最是那一抹光华，
掩去一切的喧嚣。
乍现出炫目之美。
第三款：倾城之恋
圆润的钻石置于菱形结构中熠熠闪光，打破常规的几何构图，个性坚韧，演绎生死相许的执着。
穿越亘古传奇，
作永久的守候
生成这倾城之恋
第四款：心心相印
四颗心簇拥着美钻，相互交织，铂金与钻石的光芒相互印照，整个设计雍容华贵，显出睿智的光芒。
逃离尘世繁杂
彼此从心相依
永恒停驻于此
第五款：天使的泪
别致的水珠造型中，晶莹剔透的钻石的光芒。阳光般散开，随风舞动。简洁而淡雅是这款设计的主要特点。
眼泪坠下优雅的，
带着天使的祝福
闪动着清澈纯洁
第六款：万种风情
光洁的铂金与夺目的美钻相缠绕，两者交织成劢开的花朵。举手投足间便有这万种风情。设计展现了一种古典的美。
风姿绰约的摇曳，
妖娆多姿的转动，
铸成这绝世美丽。
自己的精彩
-精彩铂金系列
女人因为真实而美丽
对着电视放声大笑的放肆
就着泡面工作深夜的专注
蓬着垢面起来开门的直率
… …
尊重心底的欲望
但不打扰别人
追求想要的幸福
但拒绝接受施舍
生活、爱情都应该用生动的面孔
活出属于自己的那一份精彩
第一款：守望幸福
铂金环绕而成眼睛的形状，碎钻的点点光辉，经典与现代结合的设计风格，有如女人眼中闪烁的自信的光芒，努力守侯自己的幸福。
闪耀坚定执着，
风起云涌之间
折射炫目美丽。
第二款：美丽心情
两条铂金的线条，自上面下与自下而上两个方向相交汇，有如双手呵呼的美丽心情，秀气灵巧是这款设计的最大特点。
优美曲线上跃动着
那一缕轻盈而优雅
清逸间现出的绚丽
第三款：心灵密码
左旋45度的框架结构中排列着星星点点的光彩，钻石排列着，如棋盘，如谜题，如女人读不懂的心事，神秘而睿智。
剪不断理还乱是情深
从来多情总被无情恼
神秘交错出点点光彩
第四款：爱情宣言
心与心相依相偎，被钻石点缀起来的心形光彩夺目，顾盼流连间尽现奢华，设计精致而隆重。
心与心无距离
守着笑魇绽放
闪亮炽热情深
第五款：自由主张
整个设计精致而淡雅，高贵的金属被塑造成自然的水滴，前后摆动，尽现女人自由主张，敢想敢做是她们的本色。
雨后的清香四溢，
流出极美的弧线
优雅的扣动心弦
第六款：花样年华
铂金的环绕中，碎钻拼成的花朵娇艳美丽，女人如花，那阳光下绽放的光彩是救世主的宠爱。
转动着美丽年华
婀娜多姿的摇曳
生成绝代的柔媚
方案二：对于妒忌与精彩系列应用两条不同的线索，一条是浪漫温馨，一条感性而智慧。
不把妒忌写在脸上
-妒忌铂金系列
镜子里的女人
理所当然的骄傲
无懈可击的高贵
穿越目光的火线
宠辱不惊
恪守自己的爱情
坚定执着
我的妒忌
掩藏不住
只因镜子里闪耀的光芒
第一款：秋水伊人
设计以单颗钻为主，简约而婉转，
铂金的优美
弧度含住璀璨的钻石，有如伊人的一汪秋水。
迎着咸咸的海风，
肆意地张大眼睛。
坦白心底的憧景，
关于生命或爱情。
第二款：春光乍现云开日现
阳光从流云中挣脱出来，钻石的明澈与铂金的流线完美的结合，造型灵秀而典雅。
天气总是变化着，
一会晴一会儿雨。
阳光乍现的时候，
手被握得暖暖的。
第三款：倾城之恋
圆润的钻石置于菱形结构中熠熠闪光，打破常规的几何构图，个性坚韧，演绎生死相许的执着。
海浪涌上来以前，
来一场倾城之恋
沙滩上的小城堡，
住着我们的爱情。
第四款：心心相印
四颗心簇拥着美钻，相互交织，完美的结合了铂金的光滑与钻石的清透，相互印照，整个设计显得睿智而高贵。
贝壳讲述着故事，
在风里咿咿呀呀。
我们坐在沙滩上，
听得有些出神了。
第五款：天使的泪
别致的水珠造型中，晶莹剔透的钻石的光芒。阳光般散开，随风舞动。简洁而淡雅是这款设计的主要特点。
夕阳陷入秋水中，
色彩交织包容着。
归航的渔船点点，
远处便炊烟袅袅。
第六款：万种风情
光洁的铂金与夺目的美钻相缠绕，两者交织成劢开的花朵。举手投足间便有这万种风情。设计展现了一种古典的美。
爱情有很多表情，
聚聚散散的真实，
缠绵徘恻的柔情
妒忌只因为美丽。
自己的精彩
-精彩铂金系列
女人因为真实而美丽
对着电视放声大笑的放肆
就着泡面工作深夜的专注
蓬着垢面起来开门的直率
… …
尊重心底的欲望
但不打扰别人
追求想要的幸福
但拒绝接受施舍
生活、爱情都应该用生动的面孔
活出属于自己的那一份精彩
第一款：守望幸福
铂金环绕而成眼睛的形状，碎钻的点点光辉，经典与现代结合的设计风格，有
如女人眼中闪烁的自信的光芒，努力守侯自己的幸福。
当从稻田里挑稻子时
大多数人失望了
如果选中自己的那颗
何必在意其它的呢?
第二款：美丽心情
两条铂金的线条，自上面下与自下而上两个方向相交汇，有如双手呵呼的美丽心情，秀气灵巧是这款设计的最大特点。
老太太种下一颗豆子
豆荚崩开的那天
里面躺着一个公主
第三款：心灵密码
左旋45度的框架结构中排列着星星点点的光彩，钻石排列着，如棋盘，如谜题，如女人读不懂的心事，神秘而睿智。
从前有一块镜子
不停地讲述真理
有一天她裂开了
因为她讲完了爱情
第四款：爱情宣言
心与心相依相偎，被钻石点缀起来的心形光彩夺目，顾盼流连间尽现奢华，设计精致而隆重。
老和尚对小和尚说
女人都是老虎
小和尚说：啊，可是我已经爱上了
第五款：自由主张
整个设计精致而淡雅，高贵的金属被塑造成自然的水滴，前后摆动，尽现女人自由主张，敢想敢做是她们的标志。
每个孩子被给一个愿望
有一个愿望是世界和平
孩子说，这样我会快乐
第六款：花样年华
铂金的环绕中，碎钻拼成的花朵娇艳美丽，女人如花，那阳光下绽放的光彩是造物主的不变的宠爱。
我在神前许愿
在我最美的时候见你
遭遇一场倾城的恋情
方案三：
延展浪漫爱情的主题，妒忌篇可以构造一个爱情故事，分成散句，每一款几句。整个系列形成一个整体。精彩篇以新女性主张为主要框架，以只言片语表现她们对于爱情，对于生活的不同看法。
广告作品论文范文 第32篇
广告是社会经济发展的产物，伴随着商品的产生而产生。随着历史的迁移，广告由最初的实物形式、叫卖形式发展到今天不同种类的媒体广告。广告的特质之一_广而告之_,广告渗透到我们现如今生活的方方面面，成为推广和促进经济发展的最有效的形式之一。广告设计旨在通过艺术的方式将广告信息合理化和美观化，以达到最大化传递信息的效果。平面广告设计是相对于电视广告、影视广告、广播广告等而言的，是广告投放的主要形式之一。
一、平面广告设计
平面广告以其传达信息简洁明了、视觉冲击力强、媒体传播形式多、容易传播、容易重复利用、价钱灵活等特点，成为广告投放的主要形式之一。平面广告设计种类繁多，包括标识(商标和品牌)、出版物(杂志，报纸、书籍)、广告牌、海报、网站界面设计、产品包装等。平面广告设计以_视觉_作为沟通和表现的方式，通过符号、图形、色彩结合多种表现形式以达到传递信息的目的。平面广告设计包含多种设计基础知识，如设计思维、广告创意、字体设计、版式设计等，这些基础学科里都蕴含了情感形式与表现。
二、平面广告设计中的情感形式
文字、图形、色彩是平面广告设计的三大要素，平面广告设计主要是利用文字、图形、色彩作为媒介运用视觉心理学和人体工程学等原理对相关项目进行设计的基础学科。
它并不是一门抽象的知识，而是可以通过学习和培养起来的技能。情感形式与表现贯穿在所有的平面广告设计中，能不能合理传递信息是好的平面广告设计的关键，而情感是人与人之间最重要的连接的模式，艺术是人类情感的表现与表达，广告借用艺术的形式去表现情感，从而达到广告目的。本文希望借用已知的学科基础，摒弃一些繁琐独立的理论知识，用整合整体的形式对平面广告设计中的情感表达与形式进行浅薄的探讨和分析。
情感是人类社会亘古的拥有与需求，是人类物种最宝贵的财富，艺术来源于生活，来源于我们的情感与经验。托尔斯泰说_艺术是情感的表达_；意大利美学家克罗齐认为_艺术起源于人类情感表现和交流的需要_,艺术是人类情感的表现与表达，是人类情感的提炼与升华，现代设计借用艺术的特点去获得其目的和效果，特别是广告设计，利用文学、音乐、美术等各种感官经验开发的艺术形式去对创作其作品，_以情动人_去达到最佳的广告效果。
苏珊·朗格的美学观点提到：_艺术是人类情感的符号形式的创造。__艺术就是将人类情感呈现出来供人观赏的，把人类情感转变为可见或可听的形式的一种符号手段。_情感是抽象的，但也是具象的，抽象的情感是由具象世界的经验通过内心的反馈得到。所以情感的表现往往是可以被艺术的形式所模仿的。情感的模仿可以分具象的模仿与抽象的模仿两种类型。具象的模仿可以通过具象的艺术形式获得，摄影和写实性的或者具象的绘画作品通过电脑数字合成达到以假乱真的效果。在实际案例的运用中，运动品牌的广告创意应该偏选择更年轻、运动、自由、流行的元素和画面风格，以符合运动品牌的情感形式；女性化妆品品牌目标群体是少女和_的广告作品呈现的也应该是符合相应目标群体的情感形式而有所区分。情感形式的抽象模仿可以通过抽象的图形和符号来表现——文字、色块和抽象的图形、图像。
例如，在平面广告设计作品中偏小的文字能呈现宁静、精致、高贵等品质；居中型的文字排列也能传达高格调、有文化、古朴等气质；不同的字体也能呈现不同的情感感受。色彩的表现同样也存在情感形式：红色的生活经验联想到太阳、血液、火焰、战争等，具体的情感形式和心理感觉表现为——热情、激怒、危险、警惕、恐怖、勇敢、野蛮等；蓝色的生活经验联想到海洋、天空、水、宇宙等，具体的情感形式和心理感觉表现为纯洁、干净、博大、永恒、平静等。抽象的图形也同样具备情感形式：圆形象征圆满、圆融、和平、无害等；锐角三角形呈现危险、敏感、冲突、不安稳等感受。有国外相关研究人员做过实验，把一部分人长时间放置在一个低温却是充满红色的房间；另一部分人放置在高温充满蓝色的房间，被实验者经过一段时间后感觉红色的物体是冷的，蓝色的物体是热的。
前面所述某方面说明了人类的情感来源于我们的生活经验，红色的太阳是温暖的，我们尝试把红色运用到平面广告设计作品中去表现温暖的气质，用红色的锐角三角形去表现强烈的不安和危险的同时再用蓝色的圆去稳定画面，形式美法则里谈到的和谐与冲突，实际上也是我们的情感特征的表现，和谐的画面有安全、稳定、和平的感觉，这是马斯洛的需求层次里提到的安全需求，然后稳定久了人就会感觉乏味，没有冲击，所以广告设计往往需要在稳定的画面里打破常规，这和形式美的另一法则统一和变化是一个道理。在马斯洛的需求层次里提到五种需求里面，除了生理需求是物质的需求，剩余的四种可以说是人类情感的需要。
我们需要安全的感觉，需要爱与被爱的感觉，需要被尊重的感觉，需要自我的实现的感觉。设计者可以尝试在人类共同而稳定的需求里去创作作品。例如，让作品充满安全感，充满爱，充满尊重并充满理想。平面广告设计的情感形式由此而来，由我们的生理对客观世界的反应影响到心理再形成情感，不管是视觉心理学还是阿恩海姆和苏珊·朗格的美学观点，尝试说明的都是这么回事，在实际的设计运用中需要从我们的内心出发去感受作品本身所要传递的情感，运用恰如其分的形式并且把这些形式都整合起来，让所有的_力_都为同一个作品服务时，才能够设计出更加高效优秀的平面广告作品。
参考文献：
[1] 苏珊·格朗(美). 情感与形式(第一版)[M]. 北京:中国社会科学出版社,1986.
[2] 鲁道夫·阿恩海姆(美).艺术与视知觉(第一版)[M]. 四川:四川人民出版社,1998.
广告作品论文范文 第33篇
一 引言
所谓公益广告是指区别http://于商业广告不以盈利为直接目的的，由政府机关、社会团体和组织等通过媒体手段的用于传播有益社会观念的广告。相对于商业味十足缺乏文化内涵和审美内涵的商业广告，公益广告往往短小精悍，劝人向善，能够激发公众的良知，为构建社会主义和谐发挥着重要的宣传作用。中国的公益广告起步较晚，无论是宣传形式还是广告内涵都有待提高，而新媒体技术的发展无疑为中国公益广告艺术的发展带来了新的契机。所谓新媒体技术是指在媒体传播领域新兴起的应用技术，具体来说是指基于无线通信技术和网络技术而构建的新型媒体结构，例如，我们现在经常听说的数字电视、网络电视、手机电视、移动电视等。新媒体技术除了被应用到人们的日常住宅外还被广泛应用于写字楼、商场等公共场所以及公交车、出租车、地铁等交通工具上。由此可见，新媒体无论在传播速度上和覆盖广度上都有着巨大的进步，可以为我们的公益广告提供最广阔的平台。这就为公益广告自身的内涵建设提出了新的要求，因为公益广告不以盈利为直接目的，但却是以收获公共效益为目的的，一个好的公益广告带来的社会效益是显而易见的。所以为了使公益广告能够在新媒体体系下发挥最大的公益作用和社会效益，本文从公益广告的文化内涵建设、人性内涵挖掘和审美情感诉求三个方面研究了新媒体下公益广告艺术的发展，本文的研究对于推动我国新媒体下公益广告艺术的发展起到了积极的作用。
二 公益广告的文化内涵建设
很多人对《妈妈，洗脚》这则广告记忆犹新，并且百看不厌，就是因为这则广告背后有着深刻的内涵。孝，是中华民族的传统美德。然而随着社会的快速发展，人们在为生活碌奔波的同时却忽略了这样一种珍贵的美德，但不可否认的是，在我们每个人的内心深处都有着“孝”的愿望，和对“孝”的崇敬。要将这一美德更好地发扬下去并不是单纯的对孩子或者对大人等某一代人或者某一群体的教育，而是需要一种传承，每个人都需要在其中发挥应有的作用。所以，《妈妈，洗脚》让我们感动的并不仅仅是最后孩子端一盆水给妈妈洗脚带给我们的震撼，还有孩子的母亲为老人洗脚所带给我们的提示。对于孝，我们成年人做到了吗？可以说这则广告无论从宣扬的精神、选择的切入点、画面的组织、对问题的思考都有很深的文化内涵，也为我们新媒体下公益广告的内涵建设带来了提示，我们可以从以下几个方面来进行建设。
首先，公益广告主题文化的内涵建设。新媒体下公益广告的宣传范围可以覆盖全社会，有着巨大的宣传任务，而我们在宣传时为了保证宣传效果有不可能一天换一个广告，应该对一个宣传有一定的时间性，这就要求我们在确定宣传主题的时候一定要深入挖掘其主题的文化内涵，把最能触动人们灵魂深处的主题文化宣传出来。如上文所述的《妈妈，洗脚》正是扣住了“百善孝为首”这一文化内涵，所以才能获得巨大的社会效益。如果社会上每个人都能够以孝来规范自己的行为，那这个民族的人们将会是一个多么高尚的民族。
其次，公益广告对问题思考的文化内涵建设。一个好的公益广告不应该是单纯、肤浅指出问题，而应该对某一问题进行深刻的思考并给出具有文化内涵的解决方案，这样的公益广告才能让人信服。如在2008年北京奥运会前夕我们看到濮存昕做的《文明的中国盼奥运》，广告中濮存昕说：“公益广告对于社会上的那些不文明现象不能药到病除，但公益广告是一盏灯，灯光亮一些，我们周围的黑暗就会少一些……我们每个人迈出一小步，整个社会就会向前迈出一大步……”短短的几句话却道出了每个人为之努力的目的和意义，这便是基于对问题深刻思考的公益广告。一个好的、有文化内涵主题的公益广告能震撼人们的心灵，一个对问题有深刻思考，有解决问题方法的广告能让人过目不忘并支撑人们将公益做下去。我们应该增强公益广告的内涵建设，是其发挥最大的作用。
三 公益广告的人性内涵挖掘
一则公益广告要想打动人，并引导人们的行动光靠深刻的文化内涵还不够，还需要挖掘公益广告所要表达思想情感的人性内涵，这样才能在人们的心灵深处引发人性的共鸣。否则只是单纯、表面的说教是无法对人的思想造成影响的。例如，早年为了宣传希望工程，曾经用各种媒体宣传各种口号，虽然起到了一定的效果，但并没有在人们的心理留下过多的印记。这种宣传也许可以在短时期内唤起人们对某一群体或某一时间的关注，但随着广告宣传的结束很容易被人们所遗忘，无法形成长期的效应。同样是宣传希望工程，有一个《大眼睛女孩》的广告在过了十几年后仍然让人们记忆犹新。广告只是一张简单的照片，没有任何特效处理，一个大眼睛的女孩，在一间简陋的教室里，穿着破旧的衣服目不转睛地注视着前方的黑板，一双美丽的大眼睛中充满着孩子的童稚和对知识的渴望。这样一则广告、这样一张照片、这样一个女孩打动了所有的中国人，以至于这张照片不仅仅成为了我国希望工程的一个代表，也成为了那个时代的一个特殊的印记符号深深地烙在每个人的脑海中。这则广告的成功之处就在于它摒弃了传统类似公益广告中对某一群体或某一事件泛泛、笼统的宣传而是抓住群体和事件中某一个具有代表性的具体人物进行宣传，这样便可以借助一个具体的人来展现和挖掘人性最闪光的一面，从而唤醒观众心中人性的一面。
转贴于 http://
四 公益广告的审美情感诉求
随着时代的发展，人们对审美的需http://求日益增加，人们的审美观念也在不断改善，人们的审美水平也在不断提高。人们在温饱之余更加注重对精神文明的建设和享受。人们这种审美的变化同样影响着公益广告的发展趋势，我们在制作公益广告的时候同样应该从审美的角度，运用美学理论来设计和制作公益广告从而使广告，更加吸引人们，传播更广、更快，更能创造社会效益。所谓公益广告的审美情感诉求，便是以美学理论通过诉求观众的情感来达到对某一群体、事件、工程、思想等的宣传目的。审美情感诉求是摒弃传统广告中说教式和灌输式的诉求模式，而是以包含环境的营造、语言的锤炼、画面的剪辑等多媒体手段配合使用而实现对宣传内容的多维表达。根据相应的美学理论，公益广告的审美情感诉求分为幽默式和恐惧式两种方式，这也是我们在制作公益广告时进行审美情感诉求的主要方式。
幽默式的公益广告在国外屡见不鲜，但在我国才刚刚起步，我们只能从近年来的一些公益广告中看到幽默式的审美情感诉求。这也反映了我国公益广告和国外的差距，也是我们为之努力的方式。在我国的传统思想里仿佛幽默和严肃是一对无法调和的矛盾，任何正规的事情都怕被扣上“不严肃”的帽子，自然也就谈不上对幽默形式的运用了。实际上，幽默是对事物的一种创造性的表达，是突破人们心里定势，从而引起人们思考和提高记忆的最好方式。例如，我们在《绿色奥运》的公益广告中看到了一个魔术师运用夸张的魔术手法将一次性餐盒变成了永久性餐盒，将丢弃的垃圾袋变成了购物袋。相对于审美情感诉求是摒弃传统广告中说教式和灌输式的诉求模式，而是以包含环境的营造、语言的锤炼让人百看不厌，这才是艺术应该带给人们的享受，同时也是公益广告需要研究审美诉求的原因。一件普通的事情发展智慧给人们带来普通的感受，无法引起人们特别的注意和兴趣，只有突破定势才能在人们的心里掀起更多的情感思潮，从而更加吸引人并引起人们更多的思考。
恐惧式的公益广告也是一种审美情感诉求的主要方式，虽然在我国的公益广告中并不多见。但从实际效果上来看，恐惧和幽默一样都能引起人们长时间的甚至永久的记忆。如我国的一则《保护藏羚羊》的广告中，用直观的场面向观众们展示了可可西里屠杀藏羚羊的残忍场景：堆积如山的藏羚羊尸骨、被盗猎者追赶得四处奔走哀嚎的藏羚羊、临死还含着乳头的小藏羚羊以及含着眼泪的母亲……恐怖的场景配上触目惊心的数字说明对人们视觉和心灵的冲击是巨大的，相信每一个看过广告的人都无法释怀藏羚羊母亲的眼泪，永远不能，其震撼就要比人们看一步恐怖的战争纪录片一样。观众们在对藏羚羊盗猎者深恶痛绝的同时也会反思自己日常的行为，是否购买了由藏羚羊血泪织成的皮草等制品。在这里，让观众恐惧不是目的，而是一种情感的诉求手段，通过使观众恐惧让人们更加深刻地反思自己的行为，并指导自己的行为，规正自己的行为，这才是我们最终的目的。生活在和平中的人们，有时候稍微的恐惧刺激更能有效地激发人们麻木的神经和思想，在心灵深处引发更大的震撼，从而使人们更加深刻地理解面对诱惑时应当如何做出选择。
广告作品论文范文 第34篇
1. 红星御酒-----红星御酒，融进你我真情
2. 杜康酒-----何以解忧，唯有杜康
3. 酒道酒-----天下酒道，品质是金
4. 古越龙山绍兴酒-----数风流人物，品古越龙山
5. 乌毡帽黄酒-----美酒乌毡帽，爽口盖了帽
6. 贵州醇-----好山好水出好酒，金装银装贵州醇
7. 古井贡酒-----高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡
8. 十八掌酒——中国功夫，十八掌酒
9. 衡水老白干——衡水老白干，喝出男人味
10. 小刀酒——喝小刀，成大气
11. 从台酒——这酒有来头，从台酒
12. 板城烧锅酒——可以喝一点，板城烧锅酒
13. 刘伶醉酒——刘伶醉酒，刘伶醉
14. 御河春酒——御河好酒，御河春
15. 翼衡酒坊——前途无量，冀衡酒坊
16. 董仲舒酒——汉朝国酒，董仲舒酒
17. 亭台酒——故乡明月，亭台酒
18. 宠牌酒——天下大爱，宠牌酒
19. 诗画酒——中国风景，诗画酒
20. 聊仙酒——QQ爱，聊仙酒
广告作品论文范文 第35篇
如何让公众感到有趣、有用、有效，从而巧妙地使公众发自内心地接受健康信息，是健康教育(电视)公益广告策划者的首要课题。广告的效果取决于广告主题的确立以及广告创意的表现。广告创意是使广告达到目的的创造性的想法和意念，通过构思创造意境，表现广告主题，使要传播的信息达到预想的效果。健康教育(电视)公益广告的创意必须从受众心理入手，具备社会性、倡导性、科学性和艺术性表现原则，充分发挥其覆盖面广、传播效率高的特点，丰富创意，增加魅力，使公益广告深入人心，普及健康素养基本知识与技能，倡导健康生活方式，营造良好的社会氛围。
1、社会性原则
健康教育(电视)公益广告的创作源泉源于社会生活，是一个由表及里、由浅入深的过程。其立意诉求正是现实生活中实际存在的客观现象。所关注的不是一个人或少部分人的问题，而是人们普遍关心的社会性问题。靠社会性重大主题作为宣传内容，才能引起公众的强烈共鸣。例如：2013年制作的健康教育电视公益广告其中一个主题是烟草控制，直观地看仅仅是针对吸烟人群，但是烟草的危害已经伤及到环境中的其他人甚至子孙后代了，无论是直接还是间接受众，它是社会性的，是全人类的。是社会良知的体现，社会进步的象征，社会文明的标志[2].是全社会精神与信念的共鸣，这便是健康教育电视公益广告的魅力。
2、倡导性原则
健康教育(电视)公益广告的倡导性原则要求我们采取以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流，遵循积极、进步、向上、健康的创作原则，要明确提倡什么、反对什么，说明什么是对、什么是错。健康教育(电视)公益广告作为一种社会教育形式，它传播的是有利于社会进步与和谐的公益信息，宣传一种积极、文明、向上的思想价值观念、倡导一种绿色健康的生活方式，它能正确引导社会大众的思想意识，能及时反映社会中存在的敏感问题和普遍现象，并在人类精神文明建设中发挥着重要的影响作用。
3、科学性原则
科学性在各个不同领域则有不同的定义，广告的科学性总是遵循具体的传播学、心理学、营销学等原则。健康教育(电视)公益广告表现的科学性原则不仅在于其既要符合具体媒介的发布特点又要遵循人的认知心理，而且要注重其所要传达的健康信息的科学性。调查显示1/3的国人担忧健康信息的权威性和科学性。耶鲁研究证实，传播来源的可信度同传播效果成正比。健康教育是普及具有严格科学概念和理论体系的卫生科学知识。因而，它必须具有严格的科学性。如果没有足够的循证医学依据，那么，所谓的“健康教育”就是伪科学，必须坚决予以反对。
4、艺术性原则
健康教育(电视)公益广告之所以能打动观众，是因为其所传达的健康理念与受众心理和情绪产生共鸣、默契和互动，其魅力就在于寓思想性于艺术表现之中。公益广告的时长主要集中在30 s,这就要求将创意以特殊的技巧，特定的情节和构思，独特的艺术品格进行高度浓缩[3].艺术的浓缩，比喻的精巧，可以十倍地缩短时间和篇幅，可以百倍地增加感染力与说服力。把无限丰富、繁杂的客观生活内容，经过加工凝缩，容纳到艺术典型中来。
健康教育(电视)公益广告以其独特的艺术感染力和短小精悍的表现形式，正逐步赢得人民群众的青睐。健康教育(电视)公益广告策划者应以强烈的社会责任感，正面的价值观念，专业的健康知识，独特的艺术魅力，使健康教育(电视)公益广告在纷繁复杂的广告竞争中脱颖而出，用新的观点、新的角度和新的方式推广健康理念和健康信息，使更多的人群熟知并掌握健康知识及技能，引导人们树立良好的健康意识，促进公民健康素养水平不断提升。
参考文献：
[1] 阴立影.日常生活与媒介叙事:读《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》札记[J].新闻世界,2011(7):217-218.
[2] 周瑾,徐朝鑫,张文静.健康教育公益广告的现状与发展浅析[J].中国健康教育,2011,27(1):73-75.
[3] 董波.健康教育公益广告创意思维方式的探索[J].中国健康教育,2008,24(1):75.
广告作品论文范文 第36篇
廉政文化建设，作为我国精神文明体系建设的重要一环，对于净化社会风气，促进社会和谐影响深远。如何将廉政文化建设落到实处，深入人心，无疑是培养文化自觉所要关注的重点之一。要实现这一目标，廉政公益广告作为宣传廉政文化的重要形式，意义重大。对于正在迅速发展中的廉政公益广告来说，培养文化自觉的要求，正成为其摆脱对文化扶持的过度依赖，寻求社会化生存之路的新契机。
长期以来，承担我国廉政公益广告管理主体职责的主要是政府相关部门。在我国廉政公益广告发展之初，行政扶持对廉政公益广告的萌芽和发展起到了保驾护航的作用。但从长远看，行政式的管理模式对廉政公益广告的阻碍作用远远大于促进作用。首先，若干行政部门的交叉管理导致政出多门的混乱局面，各部门要求标准各不相同，导致在具体运作层面就难以施行，管理效率低下，资源浪费。其次，缺乏明确的责任主体，公益广告管理主体空心化。由于责任不清，各个部门往往避重就轻。好事抢着管，坏事没人管。再次，行政式管理容易引发行政命令式公益广告，违背传播规律，使公益广告效果大打折扣。
另一方面，公益广告事业自身蕴含的活力在政府的过度管控下也无法得到充分释放。随着我国市场经济体制的不断完善和广告行业的飞速发展，一定程度上，廉政公益广告已经具备了实行市场化运作的物质条件。而公益概念的深入人心以及社会组织对公益广告活动的参与热情，也为廉政公益广告在更广阔环境中的发展做了思想上的铺垫。因此，行政部门继续直接参与廉政公益广告运作的各个流程已经没有必要，反而阻碍了更多的社会资源以及社会关注向廉政公益广告事业的投入。
新时期，社会化生存将是我国廉政公益广告事业今后发展的必然道路。如何扩大公益广告的社会基础，保证廉政公益广告社会化运作的健康持续性，需要机制、理念和运营等各方面的具体举措。
首先要做的就是成立专门机构负责公益广告运作活动，这是促进公益广告发展的必然趋势。行政力量的退出并不意味着统一管理模式必然结束。公益广告的运作与商业广告不同，其具有公共属性，追求社会效益而非经济效益，是公共资源的一种，广告主题更敏感，社会影响更大。因此，如果没有科学的管理主体，就会造成公共资源的巨大浪费，公益广告的发展就很有可能在商业化的环境中坠入歧途。无论是理念的贯彻传达，还是提高管理、运作的科学性统筹性，都需要一个统一的机构对公益广告进行专门、专责的管理。这也是保证各项措施落到实处的根本保证。
培养文化自觉这一要求的根本点在于唤起社会大众对于优秀文化的关注和认识。而“大廉政”理念正是这一要求的具体化和延伸。因此，必须以“大廉政”理念贯穿廉政公益广告运作的全过程。提到廉政概念，许多人的第一反应便是“这只是政府公务员的事，与我无关”。这种错误观念严重阻碍着社会各界参与廉政公益活动的积极性，我们必须建立新的“大廉政”理念，破除这种错误认识，并将其贯彻在廉政公益广告运作的全过程中。
“大廉政”具有两方面的涵义。一方面，为了改变那种认为“廉政只是政府机关和公务员的事”的错误印象，有必要预防职务犯罪纳入廉政公益广告的宣传主题中。广告的作用机制在于唤起人们对于客体的共同感情，对普通公众而言，政府机构和政府行为可能是一个过于遥远和抽象的概念，但是医院、学校等却是每个人都具有直接生活经验的。将这些职务犯罪行为纳入到广义的廉政公益广告宣传中，既是预防职务犯罪工作的题中之意，也更能引起大众对廉政广告诉求的共鸣。另一方面，“大廉政”理念要求我们将廉政宣传工作下沉、扩展，在全社会范围内进行廉政公益宣传。公益广告不同于一般的商业广告，其一般不存在特定的目标受众，而期待在社会范围内形成某种共同理念、舆论导向，进而潜移默化地规范人们的社会行为。要达到此种目的，必然要在全社会范围内进行宣传。以往的廉政广告主要针对政府工作人员进行宣传，忽视对社会整体舆论氛围的培养，虽然针对性较强，但从长期来看等于自动抛弃了社会舆论环境和舆论压力这一公益宣传的重要力量。
众所周知，要与各色广告竞争，关键需要把广告做得精彩。不仅要把廉政理念的宣传触角深入到社会各个角落，而且要使受众对广告感兴趣。广告抓住人们眼球的保证第一在于创意精彩，第二则是制作精良。而这两点在廉政公益广告制作上，具体则体现为有关行政部门与广告商的紧密合作。创意来源于生活，以检察机关预防部门为例，他们身处预防工作第一线，对廉政工作认识最深，从其工作中，往往就能提炼出精彩的创意。另一方面，行政部门应该将“大廉政”理念引入广告制作环节，广泛动员社会力量参与，群策群力，为创作提供不竭的动力和源泉。对于本身而言，也是一次出色的宣传营销活动，借此可以将更多社会注意力吸引到廉政宣传上来。而在广告具体制作中，则要更多依赖广告商的专业水准。如何将创意最终形塑为符合广告传播规律的精彩广告，广告业内人士无疑最有发言权。如果越俎代庖，结果只能使双方的优势方面无法完全发挥。
另外，推动廉政公益广告的社会化生存，必须改善廉政公益广告获取社会资源的能力和条件，提高企业参与廉政公益广告制作的积极性。当行政扶持逐渐退出以后，如何促使社会力量积极参与到公益广告运作中来，将是保证廉政公益广告事业稳步发展的不竭动力。尤其是企业和非政府性组织，更应该成为公益广告活动的重要主体。但现状是其他公益广告的企业参与红红火火，廉政公益广告却成为企业不愿触及的领域。究其原因，一定程度上，是由于其特殊的敏感性令企业望而却步，最终转向其他公益广告类型。同时，难以寻找廉政主题与企业品牌的联通点，也是阻碍企业参与的重要因素。
广告作品论文范文 第37篇
1. 爽!帅!意大利摩登服装
2. 从容地来,潇洒地去!意大利摩登服装
3. 摩登精品,全新感受,身份象征!意大利摩登服装
4. 翩翩风度,尽展意大利豪情!意大利摩登服装
5. 潇洒随意,风格独特!登雅牌西装
6. 弘扬男士精品,一展男士风采!皮尔•卡丹牌服装
7. 皮尔•卡丹在这儿!皮尔•卡丹牌服装
8. 不论您长得怎样,“Lands‘End“游泳衣总能让您称心如意,体形完美无缺.Lands‘End游泳衣
9. 忆往昔,服装设计千余种;看今朝,又有新品正风雅!风雅牌服装
10. 昂首阔步,可隆服装!可隆牌服装
11. 爱,就是奉献!佐丹奴服装系列
12. 百变姿彩------雅迪氏!雅迪氏牌时装
13. 一切事情从头到脚都应协调一致,Weebok牌服装和皮鞋就做到这一点.Weebok牌服装
14. 望眼欲“穿“,爱建服装!爱建牌服装
15. “飞鹰”在哪里翱翔，你就应紧随到哪里。飞鹰服装公司
16. 个性风格的典范。飞鹰服装公司
17. 三九严寒无法阻挡,身着金照,寒冷全消!金照牌冬装
18. 皇后一展飘逸、柔软、华丽的风姿!皇后牌服装
19. 雄威三重保温，更暧，更柔......雄威制衣厂
20. 显眼的曲线,惹人的色泽.青春服装
21. 时髦的款式,最好的用料.青春服装
22. 滚动的彩虹,风采的展现!彩虹牌时装
广告作品论文范文 第38篇
摘 要：广告与公关的相互关系一直备受学界和业界的关注，孰优孰劣尚存争议。在整合营销活动中，企业为达到其自身的战略目标，广告和公共关系扮演着不可或缺的“左手”与“右手”角色。笔者以企业战略目标为出发点的思路，从企业整合营销活动中，以传播的视角，浅析广告与公关所发挥的不同作用。
一、营销理论的发展
早在上世纪九十年代，美国市场营销学教授唐·舒尔茨就提出了整合营销理论，指出企业需根据自身目标设计战略，合理利用企业各种资源以达成此战略目标。该营销理念把消费者提高到企业战略高度，重组企业行为和市场行为，科学协调地发挥各种形式的传播方式，并以统一的目标和统一的传播形象，向大众传递产品信息，同时又倡导企业与消费者之间的双向互动。
2011 年，被誉为“现代营销学之父”的菲利普·科特勒著述了《营销革命：从产品到顾客，再到人文精神》一书，书中提到一个崭新的观点：消费者在消费活动中往往选择能满足其创意性、群体性和理想性需求的产品和企业。传统的营销法则效力渐衰，企业必须开发出能够激发和吻合消费者价值观的产品、服务和企业文化。
广告在市场营销活动中，本质是为了促进产品销售，获得经济效益。公共关系的本质即协调企业的社会关系，影响公众舆论，塑造良好形象，优化运作环境等一系列工作。由此不难看出两位营销大师分别从不同的角度提出了相似的观点。首先，企业应把消费者作为市场营销的出发点，以塑造企业良好公众形象为目的，利用企业自身的各种优势资源进行整合营销；其次，企业不单依靠销售产品获得利润，应注重与消费者进行企业文化和企业价值观等精神、情感层面上的沟通和交流，促进企业长远发展；最后，企业应与消费者应达成共识，产生共鸣，契合企业与消费者之间的价值观，更好地为产品销售服务。
二、广告目的与作用
广告与生俱来的就带有目的性——盈利，无论是经济利益、创造品牌价值或是建立企业形象，广告的作用是为了销售产品，为营销活动服务，但并不等同于营销。
广告的作用在于价值的体现，广告的价值不仅仅局限于广告作品本身，其最大的价值在于捕获了多少消费者的注意力，从而影响消费者产生了购买行为，使广告主获益，进而达到一个企业的经济利益和经营目标。广告活动的参与，还将处于一个长期发展的阶段，用于建立和维护一个企业的产品或服务市场。
随着信息社会的发展，受众的注意力往往被过多的信息分散，广告信息容易被忽略，信息污染日益加重，消费者很难再把有限的注意力分布在无限的信息之中。此外广告信息失实，广告文案浮夸，使广告逐渐被消费者排斥和抵触，消费者由此产生选择性忽略和选择性注意，对广告作品视而不见、听而不闻，无法激起消费者的购买欲望。广告的原始作用也开始显得力不从心，由此产生的负面影响就是广告效果的下降，变相导致广告成本的上升。
企业要想再依靠传统的广告活动，使自己的产品在市场上获得一席之地已经很难奏效。企业在市场营销的战场上，仅靠广告的孤军奋战，难免会显得势单力薄。因此需要融合公共关系的力量，究其根本目的是树立企业形象，产生良好的公众信誉，从而使企业获得长远的`发展。
三、公关在营销中的表现
公共关系是一种有计划、有目标的活动。公共关系的基本目标是：在广大消费者和用户面前树立和保持企业的良好形象和信誉。公共关系也是市场营销的重要组成部分，同广告一样服务于营销活动。如果把广告比作企业的左手，那么公共关系也必然会是企业的右手。
如英国公关专家弗兰克·杰夫金斯说的那样：“营销中的每一个因素都需要公关人员来加强、完善”。公共关系在市场营销中的作用非常重要。在市场经济条件下，企业之间的竞争异常激烈，要想在市场竞争中占得一席之地，不仅要依靠企业自身的技术、质量、管理和服务，还要依靠企业与公众之间的信息互动。企业的良好形象和企业文化是企业宝贵的财富，因此企业应合理建立及利用公共关系资源，努力提高企业的社会信誉、树立企业的良好形象，使企业及其产品品牌的知名度得到提高，赢得社会大众的认可和赞许，这样才能使企业在激烈的竞争之中立于不败之地。
四、广告与公关的结合
广告和公关皆为市场营销活动中的重要的一环，缺一不可。广告的作用就是突出其产品的特性与价值，公关的价值就在于维系与消费者之间的感情。与传统的以商品或产品为核心竞争力的营销理念和方式相比较，当前的营销活动注重的是针对消费者特定需求和诉求，在产品上的满足外，更多给予其精神上的满足感。
广告作品论文范文 第39篇
基本资料
姓 名：应届毕业生求职网
性 别：女
年 龄：22
婚姻状况：未婚
身 高：168CM
籍 贯：浙江
现所在地：浙江
求职意向
求职类型： 全职
期望月薪： ～4000元
到岗时间： 随时到岗
期望工作地点： 浙江
从事行业： 计算机业、互联网、电子商务;媒体、影视制作、新闻出版 ;艺术、文化传播
自我评价
能够使用edius、photoshop，简单掌握dreamweaver软件，如果工作需要可继续学习。有一颗努力学习的心，努力完成所分配任务，有耐心，积极开朗，有责任心。有短暂浙江商报、阿福讲百搭、浙江车网实习学习经验，有一定写作基础。对待任何工作都比较细心、有毅力。工作态度严谨认真，责任心强,有很好的团队合作能力.有良好的分析、解决问题的思维.。我有着良好的形象和气质，健康的体魄和乐观的精神使我能全身心地投入到工作当中。
教育经历
9月~7月 浙江工业大学 广播电视新闻 本科
广告作品论文范文 第40篇
[关键词] 读者 关联理论 接受理论 广告翻译
一、引言
广告（Advertisement）是通过各种广告媒介，如报纸、杂志、电视和广播来传播劳务、商品信息，或表达各种观点、立场等，通过改变、刺激消费者的思想从而达到商品促销、观点认同等目的。广告一词来源于拉丁文Advertere，其意思是吸引人注意，后演变为Advertise，其含义衍化为“使某人注意到某件事”，或“通知别人某件事，以引起他人的注意”。现代意义的“广告”已经不单单是指一则广告，而指一系列的广告活动。但广告的最终目的都是要促使消费者接受观点，诱发消费者采取行动，因此，广告要遵循如下原则:1.吸引消费者的注意力(Attention),2.激发消费者的兴趣(Interest)；3.引起消费者的购买欲望(Desire);4.加深消费者的记忆(Memory)；5.促使消费者采取行动(Action)。这就是广告创作的“爱德玛”(AIDMA)原则。由此看来,广告从设计理念、创作过程到实施环节，一切都应以潜在的消费者即所有的广告读者为中心，要充分考虑读者的文化背景、情感取向、生活习俗、价值观念、兴趣爱好等因素。同样，一则成功的广告翻译，也应该以广告译文读者的接受为原则，一方面要考虑读者的认知语境, 另一方面还要考虑译文读者的期待视野。
二、相关理论为广告翻译考虑读者提供了依据
在讨论广告翻译时，不应该仅仅局限于广告文本本身，也应当考虑到读者这一因素。 关联理论对此进行了详细的探讨；而接受理论的有关论述，更能给我们借鉴。相关的理论对广告翻译的实践起到了很好的指导作用.
1.关联理论的启示
关联理论是探索交际与认知关系的语用理论,对广告及其翻译都有相当的解释力,尤其是对于广告翻译的原则和具体策略很有启示。认知语境是关联理论中的一个极为重要的概念, 它指的是心理上可以显映(manifest)的事实或假设(亦即信息) 的集合, 在同等条件下语境效果越大,关联性就越强。要理解话语以及文本中出现的新信息, 读者必须把它与自己记忆中的已有知识(即背景知识或称旧信息)结合起来, 找到其中的关联, 这样才能完成理解该话语的任务。 广告翻译中,广告译文的信息和广告受众的认知环境的相互作用决定了广告译文是否能被有效地接受。此外，在交际中受话者总是追求和遵循最佳相关的目标:即在认知过程中力图以最简便的方式获取足够的语境效果，也就是说,广告译文读者在接受广告译文时较轻松自然就能获得广告译文意欲传达的信息,产生足够的语境效果,实现广告的交际意图。因此广告翻译要实现最佳关联, 译者必须研究广告译文读者的认知环境,采取合适的翻译策略和方法，帮助译文读者找到原文与译文之间的最佳关联，针对其特点,翻译出读者易于接受,同时又能产生足够广告效应的译文。
2.接受理论的启示
三、读者与广告翻译实践
在广告翻译实践中，译者不仅仅要考虑广告文本本身，更应该站在读者的角度，充分考虑译文读者的认知语境以及读者的期待视野。
例如广告“百闻不如一尝” 翻译为“Tasting is believing”,原文借助了汉语成语“百闻不如一见”，寓意巧妙而语言简洁，而译文也保留了原文言简意赅的特点，并且匠心独运地借用了英语习语“Seeing is believing”，与原文产生同等的效果。
化妆品“绿世界”系列晚霜的广告词“今日的风采，昨夜的绿世界”。翻译为 Give me Green World．Or give me yesterday.这是“绿世界”模拟美国独立战争时期著名的政治家Patrick Henry的演讲名句“Give me liberty．Or give me death．”而成的广告英译，它保留名句中原来的反复手法“Give me ．Or give me ”.构成一个对偶句式，表示对比和强调的意义。商品名“Green World”替换了原句中的“liberty(自由)”，“yesterday”替换了“death”，不仅使读者有很强的认知语境，更使读者浮想联翩：拥有“绿世界”，就会还我昨日青春。
在家靠自己，出国靠国旅。译文：At home you are your own boss，in China your aladdin’slamp is CITS．原文对仗工整，译文则以At home与in China对称，boss、CITS押尾韵S，再加上地道巧妙地引入“aladdin’s lamp”，非常契合读者的期待视野。
日本的三菱汽车公司(Mitsubishi)向美国市场倾销产品，创制的广告是：Not all Cars are createdequa1．这则广告仿拟了美国家喻户晓的 美国独立宣言》中的一句名句All men are created equa1．将原句中的men改为cars，突出广告诉求的目标，将原来肯定句式改为否定句式，道出了汽车的优越性能，三菱汽车在美国成功地打开了销路。而在向我国进行广告宣传时则改为：“古有千里马，今有三菱车”，巧妙地利用了中国的古语。利用“千里马”这一形象，运用对偶，使中国消费者读起来既亲切熟悉，又生动形象。
套用读者都很熟悉的谚语或者是名句，是翻译广告词的常用方法。译文读者有一个较好的认知语境，能够以最经济的方法就能获得广告译文意欲传达的信息,达到广告的目的，且完全符合关联理论中的最佳关联原则。同时也符合读者的期待视野。
语言的使用总是需要结合某一特定的社交语境。广告作为一种特殊形式的社交语境, 是原文读者和译文读者的客观共处环境,有时交际双方心理上的认知环境各不相同, 原作所蕴涵的文化与译文读者的本族文化不一致，或者只是部分相同，则应该拓宽读者的期待视野，采取灵活的翻译方法。不要拘泥于原广告词的文本的形式，重要的是要探究广告所要表达的真正意图，
如：“玉兔”这一商标就不能直译成“Jade Rabbit”，而应直译加意译成“Moon Rabbit”。因为“玉兔”在我国人人皆知它是神话中陪伴嫦娥生活在月宫的兔子，因此，它又可代指“月亮”，如“玉兔东升”，将它译成“Moon Rabbit”，既体现了古老的东方文化，又使英文不被曲解为“玉做成的兔子”。
再如:广州“五羊牌”自行车是借广州城徽命名的。民间传说广州的城址是经一位牵着五只羊的老神仙的指点而建。除此纪念意义之外“羊”在中华民族文化中还有性格温驯、善良、可爱的含义。但英语译为“ Five Rams” 出口后销量不高。因为“Ram”在英语中除有“公羊”之意外还有“碰掉”之解,以它命名的自行车让西方消费者不免产生横冲直撞的联想, 丝毫不能给消费者以安全感。这样的广告翻译势必会造成信息传递上的误导,根本没有达到原广告的目的，也不可能使译文读者产生与原文读者相似的心理感受，也就不可能实现真正意义上的广告宣传。
如:“争取运动成绩与精神文明双丰收。”
原译文; For a good harvest both in sports and morals .
这是北京召开亚运会时的一句公益广告,在汉语里读者认为“丰收”不单指粮食的好收成, 还含有取得重大成绩的意义。而英语读者认为“good harvest”仅指收成,别无其他用意。将“精神文明”译为“moral”也欠妥, 容易使人产生男女关系上的误解,而将“sports”与“moral”放在一起更显得不伦不类,实在
令人费解。后来程镇球先生改译为“ For better athletic records and sportsmanship”不仅用词准确达意,行文简洁流畅。原文的信息功能和语用意义也使译文读者一目了然。。
中国的“美的”电器畅销中国、行销全世界,原来“美的”所用的商标词为M. D. ,实为“美的”二字的第一个字母的排列,中国读者看到“美的”就会联想到产品质量优良,外观美丽,可外国读者根本没有这种认知语境，因此，后来又被改为“Midea”,了解英文的读者一看会想到“My Idea”(我的想法) 或“My Ideal”(我的理想) ,这一改变就比原来的简单的字母更富有文化的内涵了,也更通俗易懂,与原广告词有着异曲同工之妙，对产品的销售起到了更好的促销作用。
四、结语
广告翻译是一种特殊文体的翻译，译文的目的就是能使消费者采取购买的冲动。因此，广告译文一切要从读者的角度出发，既需要考虑读者的认知语境，使读者获得最佳关联，也需要考虑读者的期待视野，不需要在意义与形式上与原文完全相等，而要使读者获得同样的心理感受，以达到广告对读者产生的促销目的。
参考文献：
[1]包惠南:文化语境与语言翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，2001
[2]胡经之:西方文艺理论名著教程(下)[M].北京:北京大学出版社,_